ЛЮБОВ
довготерпелива, любов – лагідна, вона не заздрить, любов не чваниться, не надимається, не бешкетує, не шукає свого, не поривається до гніву, не задумує зла; не тішиться, коли хтось чинить кривду, радіє правдою; все зносить, в усе вірить, усього надіється, все перетерпить.
ЛЮБОВ НІКОЛИ НЕ ПРОМИНАЄ!

пʼятниця, 31 травня 2013 р.

31.05.2013р. Б. / "Чи мають бути знищенні пам'ятники Лєніна?"

Чи мають бути знищенні пам'ятники Леніна?
Написав Олексій Погорєлов   
   
lenin-dk-himikМіська адміністрація м. Суми прийняла постанову про демонтаж двох пам'ятників Леніну. Сьогодні в рамках передачі "Точка відліку" ми запитали у слухачів "РМ" чи мають бути знищені пам'ятники Леніну по всій території нашої держави? І якщо так, чому до сих пір більшість центральних площ міст і містечок України "прикрашають" фігури Ілліча? 

31.05.2013р. Б. / Франція: заради гомосексуалістів змінюють слова та поняття

Гомосексуалісти
 
Французький словник змінив тлумачення поняття «шлюб». Тепер шлюбом називають не тільки союз чоловіка та жінки.
 
У новій редакції французького тлумачного словника Le Petit Robert з'явилося нове визначення поняття «шлюб». 

У книзі, яка з'явиться на прилавках книжкових магазинів вже наступного тижня, поняття «шлюб» відтепер трактується як «законний союз чоловіка і жінки, а в деяких правових системах - двох людей однієї статі». 

Нагадаємо, у Франції нещодавно ухвалили закон, що дозволяє содомітам усиновлювати дітей. Закон був проголошений 18 травня по чотирьох місяцях затятих баталій у парламенті. «За» ухвалення законопроекту проголосували 331 депутат, «проти» – 225 членів Народного союзу. 

У країні відбувалися масові протести проти закону. Маніфестації не призвели до жодного результату. Їх ігнорували політики, а також французькі ЗМІ, які про них не повідомляли. 

За матеріалами: iPress 

Джерело:   КРЕДО 

четвер, 30 травня 2013 р.

30.05.2013р. Б. / «Економіка повинна взяти курс на екологію і загальне благо людей», – кардинал Тарксон


Глобальна економіка має відповідати принципам справедливості, загального блага та збереження створіння, – про це заявив кардинал Петер Тарксон, голова Папської ради «Справедливість і мир», під час інтерв’ю на тему «Екологія, справедливість і фінансова криза», австрійському виданню «Furche».
 
Церковний ієрарх звернув увагу на вузький зв'язок, який існує між станом природного довкілля та економікою. Про це він фахово констатував на конференції «Справедливість в сучасному світі», яка проходила на початку цього року у Відні. На думку кардинала Турксона, екологічна свідомість спонукає до відповідального господарювання у єдиному домі, дарованому Творцем для всіх людей і поколінь.
 
Голова Папської ради «Справедливість і мир» наголосив на тому, що питання відповідальності за створений Богом світ є  «важливою частиною соціальної доктрини Католицької Церкви». Хоч Церква і не має політичної влади, однак вона володіє моральним авторитетом і усвідомлює свою роль у формуванні нової екологічної свідомості та відповідальності.
 
Кардинал Тарксон наголосив також на тому, що спільна для усіх Церков роль – бути адвокатами бідних та немічних і захищати їх від економіки, яка руйнує матеріальні передумови їхнього життя і загрожує всьому створеному Богом світу.
 
Інформаційна служба Бюро УГКЦ з питань екології з посиланням на Комісію «Справеливість і мир» Австрії


Джерело:   Воїни Христа Царя

середа, 29 травня 2013 р.

29.05.2013р. Б. / Ґей-активісти закликають вбивати священників

27 травня у Загребі відбувся марш прихильників різноманітних ґей-організацій. Метою акції був протест проти організації загальнонаціонального референдуму стосовно внесення визначення сім’ї, як життєвого союзу одного чоловіка та однієї жінки. Основними транспарантами демонстрантів були богохульні гасла та образи в адресу християн.
 
Серед гасел звучали також і заклики до вбивства католицьких священників. Усе це відбувалося під посиленою охороною поліції.

За матеріалами  www.dnevno.hr

Джерело:   Воїни Христа Царя

вівторок, 28 травня 2013 р.

28.05.2013р. Б. / Бразилійці протестують проти легалізації содомії



Ріо
 
Понад 100 тис. осіб взяли участь у «Марші в ім'я Ісуса» в Ріо-де-Жанейро проти легалізації одностатевих «шлюбів».

Організаторами щорічного маршу, покликаного захистити традиційні цінності, виступили місцеві християни-євангелісти. 

Маніфестанти протестували проти прийнятого нещодавно закону, що легалізує одностатеві шлюби. Мітингувальники простували з плакатами на релігійну тематику і цитували Біблію. 

«Ця подія покликана наголосити на єдності народу Божого і затвердити принципи свободи слова, віросповідання, традиційної сім'ї та життєвого укладу, – розповів організатор маршу пастор Сайлас Малафайя. – Ми говоримо: ні гріхові, корупції та гомосексуалізму». «Марш в ім'я Ісуса» проводиться в Ріо-де-Жанейро вже  20-й раз. 

Національна рада юстиції, який здійснює нагляд за судовою системою, легалізувала одностатеві «шлюби» по всій країні. Проте це рішення може бути оскаржене у Верховному Суді. 

За матеріалами: Католицький Оглядач

Джерело:    КРЕДО 

понеділок, 27 травня 2013 р.

27.05.2013р. Б. / Французи продовжують захищати нормальну сім’ю



Французи продовжують захищати нормальну сім’ю

Під "захистом" 4500 поліцейських понад мільйон противників гомосексуальних «шлюбів» провели вчора, 26 травня, демонстрацію. Це акція в руслі протестів проти закону, що дозволяє одностатевим парам усиновлювати дітей.
 
Посилаючись на святкований у неділю День матері, учасники демонстрації йшли Парижем, маючи серед транспарантів, зокрема, такий: «Останній День матері перед ліквідацією». Тисячі людей вирушили з трьох місць Парижа, аби зустрітися в центрі, на площі Інвалідів. 

Закон був проголошений 18 травня по чотирьох місяцях затятих баталій у парламенті. Найближчої середи в Монпельє відбудеться перший у Франції офіційний «шлюб» одностатевої чоловічої пари. «За» ухвалення законопроекту проголосували 331 депутат, «проти» – 225 членів Народного союзу. 

На кількох автобусах, якими до Парижа прибули групи учасників від католицьких парафій, було вміщено таблички «Маніфестація для всіх». Це посилання на одне з виборчих гасел нинішнього президента Франції, соціаліста Франсуа Олланда «Шлюб для всіх». Французький міністра внутрішніх справ Манюель Вальс не радив батькам брати з собою дітей на демонстрацію. Організатори ж звинувачують уряд у провокуванні «панічних» настроїв довкола акції заради «залякування» і «демобілізування» її потенційних учасників. 

Згідно з опитуванням, результати якого було оприлюднено у день демонстрації, 72% французів вважають, що пора припинити демонстрації проти закону, який уже ухвалений. Спершу протести були підтримувані більшістю французів, хоч вони й мали різні погляди щодо визнання за одностатевими парами права на усиновлення; але після ухвалення законопроекту став наростати рух протесту, в якому активно беруть участь представники французьких «правих» і різні католицькі рухи. 

Разом з тим офіційні французькі ЗМІ фактично ігнорують ці події, а мітингувальники називають це "ліберальним тоталітаризмом". Зокрема, головне агентство країни France Press повідомляє про гран-прі Монако та успіх гей-параду в Києві, але не публікує жодного слова стосовно паризьких подій. 

Міністр внутрішніх справ Франції Манюель Вальс заявив, що на цю маніфестацію вийшло "менше людей, ніж на попередні акції". (Офіційний підрахунок учасників – 200 тис. осіб; так само і щодо березневої акції протесту подавалося, що на неї прийшли 300 тисяч, тоді як організатори подавали цифру в 1,4 млн. учасників.) Така реакція влади на громадянські виступи викликає гнівну реакцію населення: раз у раз спалахують бійки. Свій гнів на уряд парижани найчастіше виливають на представників секс-меншин.  

ПІДАРАСІВ НА ПАЛІ!!!

За матеріалами: wiara.plРІСУ

Джерело:   КРЕДО 

субота, 25 травня 2013 р.

25.05.2013р. Б. / Важкі питання. Чому Церква засуджує гороскопи?


 Одним з поширених елементів сучасної культури стала віра в астрологію. Більшість газет, телеканалів і радіостанцій обов'язково залишають у своєму щоденному розкладі місце для того, щоб ознайомити аудиторію з "порадами зірок". Часто навіть від хрещених людей можна почути, що "в гороскопах немає нічого поганого". Трапляється, що астрологію плутають з християнством і кажуть: оскільки Бог створив зірки, значить наділив їх владою впливати на поведінку і долю людини. Однак Церква завжди рішуче засуджувала і продовжує засуджувати гороскопи. Чому?

По-перше, треба зазначити, що гороскопи, які належать до сфери астрології, не мають нічого спільного з наукою і науковими методами. Наукою є астрономія. Вона вивчає становище, рух, структуру, походження і розвиток небесних тіл і створених ними систем. Астрономічна обсерваторія є навіть у Ватикані. Астрологія – це "група передбачуваних практик", що претендують на вивчення впливу небесних тіл на людину, визначення рис її характеру, рішень і вчинків, а також історичні події. Вона зародилася в стародавньому Вавилоні, а звідти поширилася в Персію, Індію, Китай, Грецію і Рим. Астрологія пов'язана з язичницьким фаталізмом – вірою в те, що небесні створіння в змозі вирішувати за людину її долю.

Треба зазначити, що Церква засуджувала астрологію від початку свого існування. Толедський Собор ухвалив, що "якщо хтось думає, що можна вірити астрології, тому нехай буде анафема". Собор говорив про поширену в ті часи ментальність, згідно з якою джерелом людських вчинків вважалися зірки, а в підсумку – Бог. Цим унеможливлювалася свобода людини. Св. Августин писав з цього приводу: "Астрологи змушують нас повірити в те, що на небі є неминуча причина гріха: чи то Венера, Сатурн або Марс, які нас змусили зробити те чи інше, щоб виправдати людину (...) і звинуватити Того, Хто створив і тримає небо і зірки".

Св. Августин також говорив: "Треба визнати, що коли астрологи кажуть правду, то це відбувається під окультним упливом, якому піддаються людські душі, не усвідомлюючи цього. І оскільки це відбуватиметься з метою обману людей, то дія ця відбувається від нечистих духів і спокусників, яким дозволено мати деякі знання про земні речі. Ось чому хороший християнин повинен уникати астрологів і всіх, хто вдається до мистецтва передбачення, особливо якщо пророкують правду: щоб вони не спокусили душу через контакти зі злими і згоди з ними".

Варто зазначити, що справді небесні тіла, особливо Місяць, мають певний уплив на природу. Небесні тіла, разом з іншими метеорологічними чинниками, можуть упливати на настрій людини. Але вони, за св. Томою Аквінським, "не можуть прямо впливати на розум і волю". "Людина має здатність роздумувати про те, що може зробити, – і це стосується як використання речей, так і того, чи підтримувати чи відмовлятися від внутрішніх пристрастей. Це було б марним, якщо б наша воля залежала від зірок і не була під нашою владою. Таким чином, зірки не можуть бути причиною рішень нашої свободи", – наголошував Аквінат.

Астрологія, що претендує на науковість, насправді нездатна створити індивідуальний гороскоп для кожної окремої людини. Стан зірок для тих, хто народився приблизно в один і той же час, збігається. Виходить, що для цих людей гороскоп, а, отже, їхня доля, також є однаковими? Десятки людей мають той же гороскоп, що Наполеон, Гете і Ганді, але не можна сказати, що всі вони мали одну долю і характер.

Гороскоп – це одна з найпопулярніших форм астрології. Для багатьох це не що інше, як гра чи мода. Для інших – життєвий компас. На жаль, вони приймають свої рішення залежно від читання знаків зодіаку.

Найчастіше гороскопами захоплюються люди далекі від Церкви, які не вірять в Бога і не практикують ніякої релігії. Саме про них писав св. Павло: "Називаючи себе мудрими, вони стали нерозумними" (Рим. 1,22).

Катехизм Католицької Церкви засуджує астрологію, наголошуючи, що вона суперечить вірі в абсолютне панування Бога над нашим життям. У зв'язку з цим Церква закликає "відкинути будь-які форми ворожіння», не вдаватись до звертання до померлих та інших методів, які нібито "відкривають" майбутнє. "Звернення до гороскопів, астрології, хіромантії, пояснення символів і доль, феномену передбачення, звернення до медіумів – приховують бажання отримати владу над часом, над історією і в підсумку над людиною, а також прагнення зробити близькими собі якісь окультні сили", – йдеться в Катехизмі.

Одночасно відзначається, що "Бог може відкрити майбутнє Своїм пророкам чи іншим святим. Проте праведна християнська поведінка полягає в тому, щоб з довірою віддавати себе в руки Божого провидіння в тому, що стосується майбутнього, і відмовитися від будь-якої нездорової цікавості з цього приводу".

Той факт, що іноді пророкування збувається, не означає, що використаний метод є хорошим. Св. Павло писав що сатана може одягнутися в ангела світла. Користуватися послугою астрологів, знаючи, що Бог і Церква це засуджують, означає довіряти своє життя іншим силам, що не походять від Бога.

За матеріалами:  http://be.radiovaticana.va


Читайте також:
Важкі питання. Як пояснити восьмирічній дитині, чому в Біблії так багато вбивств здійснюється з волі Бога?
Важкі питання. Чому римо-католики, на відміну від православних, не причащаються Кров'ю Христовою?
Важкі питання. Як ставиться Католицька Церква до тих, хто просить про кремацію після смерті?
Важкі питання. Звідки походить верховенство Папи?
Важкі питання. Чому ставлення Церкви до смертної кари є суперечливим?
Важкі питання. Яка позиція Католицької Церкви щодо внутрішньоматкової спіралі?
Важкі питання. Чи можливе розлучення після зради?
Важкі питання. Чи можливе в Католицькій Церкві розлучення через жорстоке поводження чоловіка з сім'єю?
Важкі питання. Кому дається ангел-хоронитель – тільки охрещеним чи всім людям?
Важкі питання. Чи допустимі шлюб і народження дітей при наявності важких генетичних захворювань?
Важкі питання. Чи відлучаються від Церкви, ті, хто користується протизаплідними пігулками?
Важкі питання. Чому дані НАСА не підтверджують дату смерті Ісуса Христа?
Важкі питання. Кого стосується припис щорічної сповіді?
Важкі питання: У чому полягає непогрішність Папи?
Важкі питання. Як Церква могла прославити Жанну Д'Арк? Адже вона закликала вбивати англійців
Важкі питання. Чи можна назвати морально припустимим штучне запліднення, при якому не гинуть ембріони?
Важкі питання. Про підслуховування сповіді
Важкі питання. Кого буде більше – спасенних чи засуджених?
Важкі питання. Як Церква ставиться до шлюбу між віруючими і невіруючими?
Важкі питання. Як християнин повинен ставитися до астрології, до гороскопів?
Важкі питання. Чи будуть відкриті нам всі гріхи людей в Судний день?
Важкі питання. Чи можна християнинові займатися йогою? Чи допомагає вона в християнській медитації?
Важкі питання. Чи може католик обмежитися боротьбою проти нелегальних абортів, за замовчуванням погоджуючись з існуючим законодавством?
Важкі питання. Що поганого в усиновленні дітей одностатевими парами?
Важкі питання. Як Церква ставиться до вакцинації і до знеболювання наркотичними препаратами?
Важкі питання. Як Церква ставиться до великої різниці у віці наречених?
Важкі питання. Чи страждає Бог через вічну загибель Своїх створінь?
Важкі питання. Чи потрібно сприймати повчання священика після сповіді як слова Самого Христа?
Важкі питання. Чи може називатися "сином Божим" людина, що відмовляється від Хрещення?
Важкі питання. Чи не є Хрещення немовлят насиллям над особистістю?
Важкі питання. Чи можна приймати Причастя щодня?

Важкі питання. Чи є нехристиянська віра даром Божим?
Важкі питання. Що відбувається під час Хрещення?
Важкі запитання: Чи є гріхом користуватися неліцензійним програмним забезпеченням?
Важкі питання. Яке відношення до апостольської традиції має догма про взяття Діви Марії на Небо?
Важкі питання. Чому католики вшановують святих і їх мощі?
Важкі питання. Чи може Католицька Церква в майбутньому дозволити висвячування жінок?
Важкі питання. Як розуміти слова апостола Павла "Немає влади не від Бога"?
Важкі питання. Чи можуть чоловік і жінка, розписані тільки в РАГСі, приступати до Сповіді та Причастя?
Важкі питання. Чи залежать від Божественного Провидіння такі дрібниці, як корки на дорогах, зустрічі та запізнення?
Важкі питання. Де у ембріона душа і чи можна його вважати людиною?
Важкі питання. Що таке первородний гріх?
Важкі питання. Чи гріх займатися радіестезією?
Важкі питання. Чи має реінкарнація відношення до походження людей?
Важкі питання. Чи існують особливі випадки, в яких допустиме використання презерватива для католиків?
Важкі питання. Як слід розуміти заклик Бога до воєн і знищення цілих народів у Старому Завіті?
Важкі питання. Що означають слова Ісуса "ви боги"?
Що робити фармацевту-католику, якого змушують продавати протизаплідні засоби?
Важкі питання. Чи можна християнинові дотримуватися кашрут?
Важкі питання. Як відрізнити одкровення Бога від диявольських навіювань?
Важкі питання. Чи можуть помисли бути таким же гріхом, як і дії?
Важкі питання.Чим психотерапевт відрізняється від духівника?
Важкі питання.Чи потрібно прощати тих, хто не просить прощення?
Важкі питання. Як вибирали Римських Пап після святого Петра?
Важкі питання. На якому камені збудована Церква – на Петрі чи на Ісусі Христі?
Важкі питання. Хто такий Антихрист?
Важкі питання. Чи є гріхом для католика перейти у православ'я?
Важкі питання. Навіщо сповідувати гріхи священикові?
Важкі питання. Чи можна молитися за перемогу улюбленої збірної на Чемпіонаті з футболу?
Важкі питання. Чи не відходять католики від Святого Письма в питанні підпорядкованості жінки чоловікові?
Важкі питання. Що сказати людині, яка думає про самогубство?
Важкі питання. Які обов'язки накладає Таїнство Шлюбу, і чи може їх невиконання стати виправданням для розлучення?
Важкі питання. Чому Церква скасувала заборону відспівувати самогубців?
Важкі питання. Чи може гомосексуаліст стати священиком?
Важкі питання. Чи є гріхом ходити на дискотеку?
Важкі питання. Чи є гріхом не перехреститися перед вживанням їжі?
Важкі питання. Чи суперечить християнству психоаналіз Фрейда?
Важкі питання. Два питання від мусульманина
Важкі питання. Чи може диявол вселитися одночасно в кількох людей?
Важкі питання. Багатство і розкіш Церкви
Важкі питання. Католицтво і англіканство
Важкі питання. Що відбувається, якщо мученик в момент смерті не перебуває в стані благодаті?
Важкі питання. Що відбувається з душею при трансплантації органів? Як позбутися сторонніх думок під час молитви?
Важкі запитання. Чи можна контактувати з померлими родичами?
Важкі питання. Хто встановлює день нашої смерті?
Важкі питання. Чи можна християнинові займатися карате?
Важкі питання. Яка різниця між святими і блаженними, між Отцями Церкви і Вчителями Церкви?
Важкі питання. Чи можна молитися за тварин?
Важкі питання.В яких джерелах йдеться про мучеництво апостола Петра в Римі?
Важкі питання. Чому важко потрапити відразу в Рай?
Важкі питання. Чи буде наше тіло у воскресінні таким же, як зараз?
Важкі питання. Чи всі помруть, коли прийде останній день?
Важкі питання. Чи можна причащатися без попередньої Сповіді?
Важкі питання. Чи можна сповідатися у різних священиків?
Важкі питання. Як перемогти страх "поганої Сповіді"?
Важкі питання. Якщо Бог знає все, то навіщо Він створює людей, які підуть в пекло?
Важкі питання. Чому Церква за аборт відлучає, а за вбивство - ні?
Важкі питання. Про реінкарнацію
Важкі питання. Чи гріх жити разом до шлюбу, дотримуючись цнотливості?
Важкі питання. Чи правда, що Адам прожив 930 років?
Важкі питання. Що значить - хула на Святого Духа не проститься?
Важкі питання. Що означає відлучення від Церкви?
Важкі питання. Вона - католичка, він – розлучений православний. Чи можливий шлюб?
Важкі питання.Чи бачить диявол наші думки?
Важкі питання. Від кого походять люди?
Важкі питання. Протестанти і апостольське спадкоємство
Важкі питання. Як Бог може бути єдиним і в той же час Трійцею?
Важкі питання.Чи нормально для християнина боятися смерті?
Важкі питання. Чому не можуть приступати до Причастя розлучені, котрі вступили в новий шлюб?
Важкі питання. Чи правда, що Бог любить мене?
Важкі запитання: Звідки взялася дружина у сина Адама і Єви?
Важкі питання: Як прийняти Таїнство Хрещення у дорослому віці?
Важкі питання: Чи правда, що євреї досі очікують прихід Месії?


Джерело:    Воїни Христа Царя

пʼятниця, 24 травня 2013 р.

24.05.2013р. Б. / На тему «Від споживацької економіки до економіки дару» говорили у Тернополі



За сприянням Комісії УГКЦ Справедливість і Мир 22 травня 2013 року в рамках проекту «Демократичні цінності (...?!) студентської молоді» в Тернопільському Національному Економічному Університеті відбулася відкрита зустріч зі студентською молоддю на тему «Від споживацької економіки до економіки дару. Ціннісний вимір». Відкриту лекцію для студентів місцевого навчального закладу, яких було цього разу близько трьохсот, із подальшим обговоренням та дискусією проводили відомі європейські фахівці – Альберто Феруччі, член Міжнародної Комісії з Економіки Спільності, президент корпорації Prometheus Srl з Італії, та Марта Панчева, доктор Економіки та Менеджменту з Болгарії.

Італійський фахівець наголосив, що первинним для кожного і у кожній ділянці праці, в тому числі у економіці, є власна філософія життя та її аплікація. Розповідаючи про свій досвід керівництва та діяльності у великих компаніях, підприємствах, фірмах, Альберто Феруччі відзначив важливість і дієвість християнських принципів, серед яких –  «ділитися з іншим, давати іншим, допомагати іншим» – євангельські постулати, які насправді функціонують та приносять плідні результати. Саме це є одним із практичних механізмів так званої «Економіки спільності».

Підприємець Альберто Феруччі також розповів про результативність Економіки спільності на прикладі численних великих, середніх та малих підприємств в різних країнах і на різних континентах. Про «Економіку спільності» на практиці, починаючи від її історії виникнення та розвитку по всьому світу розповіла присутнім Марія Панчева, асистент кафедри економіки Державного Університету у м. Софія, Болгарія. Вона, зокрема, зазначила, що «діяльність і розвиток у будь-якій ділянці, а зокрема, і у економіці, принципово залежать від внутрішнього, а саме духовного наповнення людини».

Секретаріат Комісії УГКЦ Справедливість і Мир

Джерела: www.iupax-ugcc.org

Воїни Христа Царя

четвер, 23 травня 2013 р.

23.05.2013р. Б. / «Гей-параду» у Києві не буде. Поки що…



педерастія
 
Окружний адміністративний суд Києва заборонив проводити 25 травня будь-які акції, що не пов’язані з відзначенням Дня Києва, зокрема й марш гомосексуалістів.
 
Відповідне рішення окружний адмінсуд прийняв у четвер, 23 травня. 

З відповідним позовом до суду звернувся департамент суспільних комунікацій Київської міської державної адміністрації. Спочатку в позовних вимогах міста йшлося про заборону всіх акцій, не пов'язаних з святкуванням дня Києва, в центрі столиці, але при цьому вулиця Червоноармійська, на яку була подана заявка від одного із заявників - гей-форуму, не входить до переліку центральних вулиць, визначених відповідним рішенням Київської міської ради. 

Таким чином, від Київміськадміністрації надійшло уточнення до позовних вимог: заборонити проведення будь-яких мирних акцій, не пов'язаних із святкуванням дня Києва 25 травня, також на вулицях Червоноармійській, Богдана Хмельницького та Льва Толстого. 

Також до позову надано лист головного управління МВС у Києві про обмеження мирних зібрань 25 травня. Крім того, до позову прикріплені листи від різних релігійних і інших організацій з проханням не допустити проведення акції сексуальних меншин. До того ж з відповідним листом до Київміськадміністрації звернувся 61 депутат Верховної Ради. 

Нагадаємо, раніше до Голови Верховної Ради зверталось духовенство м.Червоноград з вимогою заборонити проведення у Києві та інших містах «гей-парадів». 

У свою чергу міськадміністрація звернулася до заявників на проведення мирних акцій з проханням змінити час, місце або дату проведення акції. Таким чином, марш содомітів вулицями столиці таки може відбутись, але в інший день. 

За матеріалами: pravda.com.ua 

Джерело:  КРЕДО

23.05.2013р. Б. / Гендерна революція

Польському населенню вже не перший рік полощуть мізки, це стосується різних сфер, але найбільше – сфери людської сексуальності. Центральні ЗМІ та ліві політики переконують нас, що в сексі дозволено все, що до нього незастосовні жодні моральні норми (можливо, за винятком двох: заборони на педофілію і насильство). Зате початок інтенсивного сексуального життя в 13 років, гомосексуалізм, інцест, усиновлення дітей геями, радикальний проміскуїтет – це, на їхню думку, абсолютно нормальні (оскільки, наприклад, тварини займаються тим самим) або навіть бажані речі (оскільки «геї краще виховують дітей», як недавно писав на своїй обкладинці один тижневик).
 
Цьому масованого наступу нісенітниць треба надати рішучу відсіч, а щоб вона була ефективною, треба розібратися, як вони влаштовані.
 
Неоціненну допомогу в цьому може надати нова книга Габріель Кубі (Gabriele Kuby) «Глобальна сексуальна революція, знищення свободи заради свободи» («Die globale sexuelle Revolution. Zerstörung der Freiheit im Namen der Freiheit»). Автор, провідний німецький соціолог, католичка, яку високо цінував і підтримував Папа Бенедикт XVI, демонструє, що напір пропаганди, з яким ми зіткнулися, – це не справа випадку і не хвилинна мода, а частина глобального плану, елемент світової стратегії, яка націлена на докорінну переробку людини і суспільства за допомогою фундаментальної зміни розуміння людської сексуальності.
 
Перемінити людину
 
Сексуальна революція як нова культурна революція, яка по своєму ефекту повинна перевершити революцію французьку і жовтневу разом узяті, покликана кардинально змінити людину або, скоріше, знищити її. Ця революція робиться руками людей, схожих на колишніх революціонерів, тобто – найбільш рішучих і агресивних атеїстів. У неї є своя ідеологія гендеру, що базується на тезі, що стать людини і її сексуальні уподобання обумовлені культурними, а не біологічними чинниками, і тому можуть вільно формуватися і вибиратися. Ми не народжуємося жінками та чоловіками, а ними робить нас суспільство. Однак ми можемо бути сформовані інакше (або самі «сформувати» себе) і стати геями, лесбіянками, бісексуалами, транссексуалами, садомазохістами і т.п. Адже, згідно з гендерною ідеологією, це рівноправні «статеві категорії», настільки ж нормативні, як чоловічий і жіночий. Для безлічі сучасних атеїстів наведені тези – це аж ніяк не інтелектуальні аберації, а сама суть їх життєвого кредо. Вони будують на цьому своє життя і хочуть змусити все людство наслідувати їхній приклад. Їхні духовні отці, радянські більшовики, намагалися нав'язати світу ідеологію комунізму, а вони просувають ідеологію гендерну.
 
З більшовиками в них багато спільного: не тільки атеїзм, ідеологічний фанатизм, свідома глухота до аргументів, що підриває основи їхньої віри, але також інтелектуальна неохайність, антинауковість, зрівнювання людини з твариною, неймовірне презирство до людської гідності, використання різного насильства і бажання помістити всіх оточуючих в межі своєї ідеології – незалежно від того, скільки буде при цьому потоптано фундаментальних людських прав або скількох би жертв це коштувало.
 
Наступ зверху
 
Гендерних революціонерів можна назвати необільшовиками, відмінності полягають лише в методах дій. Оскільки збройна жовтнева революція, що виходила знизу, не виправдала всіх сподівань, які на неї покладали, вони дотримуються порад італійського марксиста Антоніо Грамші (Antonio Gramsci) і намагаються провести революцію згори. Використовуючи тактику партизанської війни Мао, вони наступають на офіційні інститути, щоб зайняти ключові пости в ЗМІ, політиці, судових органах, державних і міжнародних структурах.
 
Здійснивши цей маневр, вони можуть використовувати їх як інструменти проведення революції в індивідуальній і суспільній свідомості, перетворення цієї свідомості з нормальної в «гендерну», щоб мати над ним контроль, а завдяки цьому отримати повну політичну, правову і фінансову владу. Тоді вони зможуть здійснити всі свої задуми, закувати суспільство в кайдани ідеології і безперешкодно переслідувати своїх противників. І тоді ті, хто ще недавно вимагав толерантності, самі стануть найбільш нетерпимими людьми, які будуть готові кидати інших у в'язницю за найменший прояв критики або незгоди. Усе це відбувається за підтримки фінансових і політичних центрів, з використанням гігантських коштів і за ретельно розробленим планом, який втілюється в життя у всіх нових державах.
 
Атеїзація як допомога сексуалізації
 
Гендерні активісти вже домоглися на цьому терені помітних успіхів. Вони підпорядкували собі ЗМІ і уряди багатьох країн, а насамперед такі організації, як ЄС і ООН. Тому Брюссель і Нью-Йорк намагаються нав'язати нам гендерну ідеологію, як колись Москва нав'язувала нам комуністичні ідеали. Вони використовують лише інші методи тиску: не військові, а медійні, фінансові та політичні. Цим міжнародні організації йдуть проти своєї суті: замість того, щоб служити товариствам, які обрали їх і наділили владою, вони служать інтересам радикальних сексуальних меншин, деградуючи до ролі рупора їхньої пропаганди або знаряддя насильства.
 
Вони беззаконно витрачають гроші платників податків на популяризацію згубної лівацької ідеології, порушують фундаментальні права людини, як, наприклад, право на свободу совісті, на виховання власних дітей, збереження і розвиток власної культури. При цьому відбуваються явні злочини та зловживання владою: нав'язувати християнам за їхні податки гендерну ідеологію – це все одно що змушувати ізраїльтян на гроші Кнесету перейти в іслам.
 
Загроза нависла над усім суспільством, а насамперед – над дітьми та молоддю. Більшовики хотіли провести революцію, захопивши економіку, а нинішні гендер-активісти намагаються втілити в життя свої цілі, «привласнюючи» собі юне покоління. При цьому вони перешкоджають передачі молоді (які заважають їхній діяльності і тому настільки їм ненависних) релігійних, подружніх і сімейних цінностей. Гендер-активісти хочуть панувати над умами молодого покоління та ізолювати їх від упливу сім'ї та Церкви. Базисом їхніх ініціатив є теза ідеолога пансексуалізму і учня Фрейда Вільгельма Райха (Wilhelm Reich), який радив не боротися з Церквою безпосередньо, а поширювати сексуальну освіту серед молоді, тоді все інше прийде саме. Це диявольськи дієва рада: атеїзація за допомогою деморалізації, тобто, насамперед, сексуалізації.
 
Сексуально збуджена молодь, яка перетворюється в секс-маніяків і шукає в основному (або виключно) задоволення на рівні фізіологічних задоволень, нездатна до духовного життя, релігійності, подружньої вірності та сімейного життя. На місце зруйнованих основ громадської структури і фундаменту культури прийдуть не нові методи соціальної інженерії, як стверджують ідеологи гендеру, а хаос, розкладання і крах цілих цивілізацій.
 
Як показали дослідження британського антрополога Джозефа Анвина (JD Unwin), порядок у сексуальній сфері надзвичайно важливий як для життя окремої людини, так і всього суспільства. Тому умовою для розвитку цивілізації є розумне управління сексуальною сферою і контроль над пожадливістю. Тому ті цивілізації, в яких підтримувалися основні норми, розцвітали, а ті, де панувала сексуальна вседозволеність, зазнавали краху. Умова для існування високої культури – це високий рівень моралі. Тому найбільш творчою і значною мірою зразковою культурою для всього світу є культура християнська, яка спирається на вірний, моногамний шлюб.
 
Виродженці та безумці
 
Велика заслуга соціолога Габріель Кубі полягає в тому, що вона розкрила деталі катастрофічної небезпеки, що зародилася в лоні нашої цивілізації. З'ясовується, що сучасна сексуальна революція і гендерна ідеологія закорінена, зокрема, на мальтузіанство, євгеніку, марксизм, більшовизм і лівацький фемінізм. Прихильники гендерної ідеології невипадково поміщають на свої прапори гасла сексуальної розбещеності, яку після революції спробували впровадити в життя більшовики, згодом швидко від неї відмовилися, – коли побачили, що вона руйнівна навіть для їхнього світу. Навіть більше, головні активісти сексуальної революції – це люди,  які самі мають серйозні відхилення і здійснювали тяжкі злочини, також на сексуальному ґрунті. Такий приклад представляє Альфред Кінсі (Alfred Kinsey), котрий фальсифікував наукові дані та ґвалтував «у наукових цілях» дітей і навіть немовлят, піддаючи останніх сексуальному стимулюванню. Цей збоченець хвалився, наприклад, що йому вдалося викликати в одинадцятимісячного немовляти 14 оргазмів за 38 хвилин.
 
Ідеологічні лідери гендер-руху, такі, як, наприклад, Джудіт Батлер (Judith Butler), плутаються і суперечать один одному у висловлюваннях. З одного боку, вони заявляють, що «не існує чоловіків і жінок, стать – це фантазія», а з іншого – борються за права жінок (яких нібито не існує) або стверджують, що гомосексуальну орієнтацію змінити не можна, хоча в сексуальності все начебто гнучко і умовно.
 
Очевидні програмні нестиковки не заважають представникам гендерної ідеології займати домінуючу позицію в ООН і ЄС і з їхньою допомогою проводити в життя наступні етапи сексуальної революції, керуючись «тактикою салямі». У їхньому розпорядженні є маса власних інститутів, послужливі ЗМІ та величезні кошти найбагатших спонсорів. Грошима їх обсипає, наприклад, керівництво США (особливо демократи) і мультимільярдер, типу Рокфеллера, Гейтса, Сороса, Баффета, Блумберга і Тернера. Вони підтримують такі ініціативи, вважаючи, що гендерна ідеологія, з її руйнуванням сім'ї та абортами, сприятиме зменшенню світового населення, «надлишок» якого супербагачі вважають основним «злом» і загрозою своєму статусу. Принцип простий: що більше сексу, то менше дітей. У Європі ще ніколи не було стільки сексу, а одночасно – так мало дітей. Чомусь у публічному будинку (на який стали схожими зараз деякі європейські країни) дітям місця немає.
 
(«Polonia Christiana», Польща)
Даріуш Око (Dariusz Oko)

Даріуш Око – священик, філософ, теолог і публіцист, захистив дисертацію в Папському Григоріанському університеті Риму.

За матеріалами www.inosmi.ru

Джерело:     Воїни Христа Царя

середа, 22 травня 2013 р.

22.05.2013р. Б. / Європа вимагає спільної «духовної монети»


 Єдність християн могла б стати важливим імпульсом для європейської інтеграції. Такої думки дотримується кардинал Курт Кох, голова Папської ради сприяння християнській єдності. Виступаючи перед учасниками форуму "Об'єднані  держави Європи", який пройшов в австрійській Штирії, кардинал зазначив, що Європа не може бути просто спільнотою із загальними економічними інтересами, але поруч з євро потребує і "духовної монети". За його словами, держави потребують Церков і релігійних громад для того, щоб будувати і захищати фундаментальні цінності. "Релігія, це невід'ємний ресурс для солідарності" - сказав він.
 
Кардинал Кох, звернув увагу на цінність екуменізму для відновлення суспільного миру на континенті. Він нагадав, що екуменічні процеси, стали "прожектором" для закривавленої Європи протягом ХХ ст. Крім того, кардинал звернув увагу на коріння секуляризації та розділів у Європі, які, почалися ще в період "великої західної схизми" XVI ст. і кривавих релігійних воєн. За словами кардинала, в той період католики і протестанти почали забувати, що християнство є дуже важливим для збереження миру. Таким чином, "якщо Церкви зможуть примиритися", вони будуть переконливіше сприяти встановленню, збереженню й відновленню суспільного миру. У цьому контексті, за словами кардинала, екуменізм - це "найбільший внесок християнства в політичне майбутнє людства, особливо західного світу".

За матеріалами http://be.radiovaticana.va

Джерело:    Воїни Христа Царя

вівторок, 21 травня 2013 р.

21.05.2013р. Б. / Тернопільська міськрада планує позбавити міліцію фінансування

Тернопільска міська рада може внести зміни до місцевого бюджету і спрямувати кошти на міліцію для потреб освітніх закладів. Про це 20 травня йшлося на позачерговій сесії, повідомляє прес-служба міськради.
 
«На пленарному засіданні планували розглянути питання «Про інформацію начальника Тернопільського міського відділу УМВСУ в Тернопільській області і прокурора міста Тернополя про стан законності, боротьби зі злочинністю, охорони громадського порядку та результати діяльності на території міста Тернополя, дії правоохоронних органів 9 травня». На сесію офіційним листом були запрошені керівники міської міліції та прокуратури. Однак вони на сесію не з’явилися», йдеться у повідомленні.

Міська рада вирішила звернутися до генпрокурора та міністра внутрішніх справ щодо забезпечення участі в роботі чергової сесії, яка відбудеться 6 червня цього року, прокурора міста «Сідорова В.М та начальника управління МВ УМВСУ України в Тернопільській області Хілюка О.Б. та надання ними інформації про стан законності, боротьби зі злочинністю, охорони громадського порядку та результати діяльності на території міста Тернополя, дії правоохоронних органів 9 травня» у Старому Парку Тернополя.

Також депутати доручили постійній комісії міськради з питань контролю за використанням комунального майна переглянути безоплатне користування майном комунальної власності органами міліції, прокуратури та суду.

Крім того, на позачерговій сесії пропонувалося виключити начальника міліції зі складу виконавчого комітету міськради і внести зміни до бюджету – кошти, спрямовані на міліцію, перенаправити на потреби освітніх закладів.

Міськрада вирішила підготувати звернення до народних депутатів щодо вирішення на законодавчому рівні питання заборони радянської символіки під час масових заходів та підготувати звернення до Верховної Ради України про створення тимчасової слідчої комісії щодо дій правоохоронних органів 9 травня 2013 року у Старому Парку Тернополя.

Чергова сесія, на якій все-таки мали б прозвітувати перед громадою міста керівники міської міліції та прокуратури, відбудеться 6 червня.

Як повідомлялось, 9 травня у Тернополі в Парку Слави сталася сутичка між представниками «Свободи» і правоохоронцями, які супроводжували комуністів та їхніх прихильників - учасників акції «Парад переможців».

Проти народного депутата від ВО «Свобода» та кількох свободівців  прокуратура Тернопільської області розпочала кримінальне провадження.

Напередодні Дня перемоги міськрада Тернополя прийняла рішення про заборону використання тоталітарної символіки на території міста. Його оскаржила прокуратура, а суд призупинив дію рішення міськради, проте 9 травня на ранковому засіданні Тернопільської міської ради депутати знову проголосували за заборону червоних прапорів.
 
 
 
Джерело:    Тиждень.ua

неділя, 19 травня 2013 р.

19.05.2013р. Б. / Папа: пліткувати – це здирати шкіру

пліткування
 
«Як багато у Церкві пліткарства! Як же багато пліткуємо ми, християни!»
 
На зло, якого завдають християнським спільнотам плітки, та сіяння ненависті звернув увагу Святіший Отець під час суботньої св.Меси в каплиці Дому св.Марти. Святу Месу разом із Папою співслужив мальтійський священик, який працює в Римі, о.Даніель Греч; участь у ній взяла група студентів Папського Латеранського університету разом із ректором, єпископом Енріко Даль Коволо SDB, ініціатори Неокатехуменальної дороги Кіко Аргуельйо, Кармен Ернандес і Маріо Пецці, а також представники «Communione e Liberazione». 

Свою проповідь Папа збудував на словах Ісуса, звернених до Петра, який втрутився в життя апостола Йоана: «Що тобі до нього?» Святіший Отець нагадав, що в попередніх віршах знаходимо запис діалогу між Ісусом і Петром, але навіть попри це Князя апостолів не обминула спокуса втрутитися в життя іншого. Папа додав, що загалом ми таку поведінку називаємо «всовуванням свого носа». 

Далі він вказав на два способи цього втручання у життя інших людей. Насамперед, це порівнювання, яке провадить до гіркоти, навіть до заздрості, яка ослаблює християнську спільноту, завдає їй великого зла. «Диявол цього хоче», – сказав Папа. А другим способом проявлення спокуси є плітки. Починається все з «виховного тону», а доходить до «здирання шкіри з ближнього». 

«Як багато в Церкві пліткарства! Як же багато пліткуємо ми, християни! Пліткування є, власне кажучи, здиранням шкіри. Завдаванням шкоди один одному. Так, ніби хочеш іншого принизити: замість самому зростати, я роблю так, щоби інший був менший, а я почуваюся великим. Так не робиться! Пліткування видається гарним. Не знаю, чому, але так воно виглядає. Як медові цукерки. Береш одну, другу, і ще одну, а потім живіт болить. Чому? Так само і з пліткуванням. Воно солодке на початку, а в підсумку нищить тебе, нищить твою душу! Пліткування нищівне для Церкви, дуже деструктивне… Це почасти Каїнів дух: убити брата язиком. Убити брата!» – сказав Святіший Отець. 

Папа зазначив, що на цьому шляху ми стаємо християнами добрих манер і поганих навичок. Говорячи про пліткарство, Святіший Отець вказав на три речі. 

«Ми займаємося дезінформацією: виражаємо тільки половину правди, яка нам пасує, але не другу. Не говоримо про другу половину, оскільки вона для нас невигідна. Дехто усміхається… але ж це правда, чи не так? Ти бачив, що сталося? І воно йде у світ. Друге – це знеславлення: коли якась людина справді має ваду, скоїла щось серйозне – хочеться розповісти про це, «погратися в журналіста». А думка про цю людину зруйнована! Третя річ – наклеп: говорення неправдивих речей. Оце саме і є вбивством свого брата! Всі три: дезінформація, знеславлення і наклеп – є гріхом! Це гріх! Це ляпас до обличчю Ісуса – в особі Його дітей, Його братів», – підкреслив Папа.
Саме тому, сказав він далі, Ісус чинить із нами так само, як із Петром, якому дорікає: «Що тобі до нього? Ти йди за Мною!» – Господь насправді вказує нам шлях. 

«З пліткування нічого доброго не вийде, бо воно приведе тебе саме до цього духа нищення у Церкві. Ти – йди за Мною! Гарне це слово Христа, таке виразне, так сильно позначене любов’ю до нас. Так, ніби Він хотів сказати: «Не фантазуйте, вірячи, що спасіння полягає в порівнюванні з іншими та плітках. Спасіння у тому, щоб іти за Мною». Іти за Ісусом! Просімо сьогодні Господа Ісуса, аби дав нам цю благодать, щоб ми ніколи не втручалися в життя інших, щоб ми не стали християнами добрих манер і поганих навичок, але щоб наслідували Ісуса, йшли Його дорогою. І цього достатньо», – сказав Папа.

У своїй проповіді він також згадав епізод із життя св.Терези від Дитятка Ісус, яка замислювалася, чому Бог дає одним так багато, а іншим так мало. Її старша сестра Селіна взяла наперсток і скляночку, наповнила їх по вінця, а потім запитала Терезку, що з них повніше. «Але вони обидва повні», – відказала Терезка. Святіший Отець підкреслив, що так із нами чинить Ісус: Його не цікавить, чи ти великий,чи малий. Його цікавить, чи ти виповнений Його любов’ю. 

За матеріалами: wiara.pl

Джерело:     КРЕДО

субота, 18 травня 2013 р.

18.05.2013р. Б. / 95% українців проти одностатевих шлюбів (опитування)

Про це свідчать передані УНІАН результати соціологічного опитування компанії GfK Ukraine. За даними опитування, 79,4% респондентів у віці старше 16 років відповіли, що вони проти будь-яких сексуальних стосунків між людьми однієї статі. 16% опитаних не підтримують таких шлюбів, проте вважають, що люди однієї статі мають право жити у громадянському шлюбі. Лише 4,6% українців підтримують узаконення одностатевих шлюбів. 59% респондентів, які не підтримують узаконення одностатевих шлюбів, вважають подібні стосунки аморальними та розпусними.
 
Майже 46% опитаних не хочуть, щоб одностатевi пари подавали поганий приклад дітям. На думку 40% респондентів, це суперечить релiгiйним або церковним настановам. Майже 25% не підтримують таких шлюбів через те, що при узаконенні шлюбів одностатеві пари захочуть всиновлювати дітей, а вони проти того. Оцінюючи своє ставлення до одностатевих стосунків, більше половини респондентів сказали, що вони не пускали би в Україну взагалi як чоловiків, що практикують секс з чоловіками, так і жінок, що практикують секс з жiнками.
 
Найтолерантнішими до одностатевих шлюбів виявилися респонденти у віці до 29 років, мешканці Києва та великих міст, найменш толерантними – респонденти старше 60-ти років, мешканці Західного регіону та сіл. Жінки у віці до 29 років виявляють вищий рівень толерантності, ніж чоловіки цієї вікової категорії. В інших вікових категоріях відмінностей між чоловіками та жінками не виявлено. Респонденти з вищою освітою частіше підтримують право людей однієї статі жити у громадянському шлюбі.
 
Дане дослідження проводилося на основі Омнібусу GfK Ukraine протягом 3-23 квітня 2013 року. Загальна вибірка опитування становить 1 тис. респондентів у віці старше 16 років. Вибірка є репрезентативною для населення України за статтю, віком, регіоном проживання та розміром населеного пункту. Опитування проводилось методом особистого інтерв'ю. Максимальна похибка – 3,1%.

Джерела: www.unian.ua

Воїни Христа Царя

пʼятниця, 17 травня 2013 р.

17.05.2013р. Б. / Гроші повинні служити, а не керувати



Нові посли з чотирьох континентів світу – Киргизької Республіки в Азії, Антигуа і Барбуди, центральноамериканської країни у східній частині Карибського моря, Великого Герцогства Люксембургу в Європі та Ботсвани, держави в Південній Африці, – учора, 16 травня, вручили вірчі грамоти Папі Франциску.
 
Папа прийняв послівЧотири країни з різних континентів та з відмінними внутрішніми й церковними обставинами стоять перед схожими викликами: економічна криза, соціальні напруження, утвердження нової невидимої фінансової тиранії. 

Звертаючись до послів, Папа Франциск наголосив, що тиранія грошей та корупції випливає з відкидання етики, з відмови від Бога. Сучасна людина зведена до однієї вимоги: споживацтва. У той час, коли бачимо прогрес у галузі медицини, освіти й комунікацій, більша частина людства і надалі живе у щоденній нестабільності. Згасає радість життя, страх і відчай охоплюють серця багатьох людей, навіть у так званих «багатих країнах», зростають аморальність і насильство, дедалі очевиднішою стає бідність. 

Однією з причин цього, на думку Святішого Отця, є неправильне ставлення до грошей, згода на те, щоби гроші панували над нами й над нашими суспільствами. Папа підкреслив, що причиною фінансової кризи є глибока антропологічна криза, яка заперечує першість людини в суспільстві, в економіці. Людина не тільки зведена до споживацтва, а й сама вважається немовби товаром, який можна використати і викинути. Святіший Отець вказав, що утверджується нова невидима тиранія фінансових спекуляцій, яка відкидає етику, адже етика посилається на Бога, який перебуває поза межами ринкових категорій. 

Побажання Папи – здійснити етичну фінансову реформу, яка би, своєю чергою, привела до економічної реформи, що була би корисною для всіх. Однак, це вимагає мужньої зміни у життєвій позиції політичних діячів, наголосив Святіший Отець, і додав: «Гроші повинні служити, а не керувати! Папа любить усіх, багатих і бідних, але в ім’я Христа Папа зобов’язаний нагадувати багатому, щоби допомагав бідному, поважав його і підтримував». Папа закликає до безкорисливої солідарності та спрямування етики на користь людині в фінансовій та економічній галузях. 

Святіший Отець пригадав слова св.Йоана Золотоустого: «Не ділитися з бідними своїм добром означає їх обкрадати і позбавляти їх життя. Блага, якими володіємо, – не наші, а їхні». 

Церква заохочує державних керівників по-справжньому служити загальному добру своїх народів та формувати нове політичне й економічне мислення, яке сприятиме здоровому співіснуванню економічної та суспільної сфери. 

За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело:    КРЕДО

17.05.2013р. Б. / США: кардинал О'Меллі про клонування людських ембріонів


"Технологічний прогрес у клонуванні людини – це не прогрес людства, але його заперечення». Так прокоментував повідомлення про клонування людських ембріонів голова комітету діяльності Pro-Life (Committee on Pro-Life Activites) при американській Конференції єпископів, кардинал Шон О'Меллі. Дослідники Медичного університету штату Орегон (Oregon Health and Science University) та Центру досліджень (National Primate Research Center) повідомили на сторінках травневого номера журналу "Cell", що їм вдалося клонувати людські ембріони і отримати з них стовбурові клітини.
 
Це перший такого типу завершений експеримент з людського матеріалу. Аналогічний експеримент раніше робили на клітинах мишей і мавп. Вчені описали операцію введення ДНК людської шкіри до яйцеклітини, з якої заздалегідь було видалено ядро. Отримані ембріони є генетичною копією донора ДНК. Це дозволяє їм рости приблизно сім днів, після чого їх умертвляють. Отримані стовбурові клітини можуть становити матеріал багатьох типів тканин людини і бути використані при лікуванні деяких захворювань.
 
"Створення нового життя в лабораторії винятково для того, щоб його знищити,  є зловживанням навіть для тих, хто не поділяє віри Католицької Церкви щодо життя людини", – сказав кардинал О'Меллі. Він нагадав, що є й інші методи отримання стовбурових клітин.
 
"Незалежно від цілей, для яких воно використовується, клонування означає трактувати людей як продукт, виготовлений на замовлення, взалежності від волі інших. Клонування суперечить нашому моральному обов'язку визнавати кожну особу як унікальний дар Бога ", – написав Архиєпископ Бостона.

За матеріалами http://pl.radiovaticana.va

Джерело:   Воїни Христа Царя

четвер, 16 травня 2013 р.

16.05.2013р. Б. / Присутність католиків у соцмережах не може бути «формальністю»


Твіт Папи Бенедикта
 
Присутність учнів Христа у соціальних мережах не пов’язана з пропагандою чи «комерційними» побудками. Тут ідеться виключно про ділення з іншими своїм життєвим шляхом, критеріями, які, по суті, є скороченим виразом відносин між життям і посланням Ісуса.
 
Такої думки дотримується архиєпископ Клаудіо Марія Челлі, префект Папської ради з питань засобів масової комунікації. В інтерв’ю з нагоди Всесвітнього дня ЗМІ, що відзначався 12 травня, ієрарх підкреслив важливість того, щоби свідчення віри в соцмережах не було пустою «формальністю» – замало тільки ділитися цитатами з Євангелія! 

«На мою думку, саме в соціальних мережах я покликаний виразити, як у моєму житті зустрічаються Ісус та Євангеліє, і як моє життя змінюється. Послання, які скеровує Папа Франциск, – це саме такі послання: кілька днів тому він казав, що немає суму, меланхолії для християн, бо їхнє життя пов’язане з Ісусом Христом. Або ж коли він казав, що сльози покути – це лінзи, які допомагають помітити присутність Христа. Соціальні мережі стають моментом ділення, коли я, у своїй щирості, комунікаційній безпосередньості, говорю про те, що найважливіше у моєму житті», – сказав ватиканський ієрарх. 

Архиєпископ Челлі звернув увагу на те, що Папа Франциск підтримує присутність Церкви в інтернеті. Його власні твіт-повідомлення стали з’являтися частіше і, за словами префекта Папської ради з питань засобів масової комунікації, «здається, він бажає продовжувати рухатися в цьому напрямку». 


За матеріалами: Каталіцкі Веснік

Джерело:    КРЕДО

16.05.2013р. Б. / «Ера дурнів» як заклик до екологічного навернення


15 травня 2013 року в конференційному залі Івано-Франківської теологічної академії відбулась демонстрація фільму «Ера дурнів», який висвітлює актуальні катастрофічні наслідки кліматичних змін, а також потенційні екологічні загрози для життя людства.
 
«Основне послання стрічки полягає в тому, що сьогодні, здебільшого, люди живуть так, ніби позбавлені здорового глузду і системно знищують своїм способом життя та споживання самі передумови свого існування – свій дім, свою планету», – зазначив перед переглядом д-р Володимир Шеремета, керівник Бюро з питань екології УГКЦ. «Щоб не справдились жахаючі прогнози науковців щодо майбутнього Землі і всього людства, необхідним є своєрідне екологічне навернення кожної людини, і особлива роль в цьому процесі належить майбутнім душпастирям», – додав він.
 
Перегляд фільму був присвячений Міжнародному дню клімату, який відмічається 15 травня світовою спільнотою з метою вказати на необхідність захисту клімату як спільного блага людства, і то як нинішніх, так і майбутніх поколінь. Адже клімат, погода та природні катаклізми суттєво впливають на продовольчу та майнову безпеку, на водні та лісові ресурси, сільське господарство, здоров’я та життя, а також відпочинок та збалансований розвиток усіх держав та народів.

Інформаційна служба Бюро УГКЦ з питань екології

Воїни Христа Царя

середа, 15 травня 2013 р.

15.05.2013р. Б. / Папа Франциск: Погано закінчить священик, який женеться за грошима



Папа Франциск
 
Коли «священик чи єпископ ганяється за грошима, люди його не люблять», і коли «стає на шлях марнославства, входить в дух кар’єризму, то чинить багато зла в Церкві, а врешті, стає смішним». Про це сьогодні говорив Папа Франциск під час ранішньої Служби Божої, яку він відправив у Домі св. Марти.Понтифік додав, що священик, який женеться за грошима, погано закінчить.
 
Святіший Отець закликав вірних молитися за священиків і єпископів, щоб вони не піддавалися спокусі грошолюбства та марнославства, але щоб були на служінні Божому людові.

Під час Меси Папа прокоментував сьогоднішнє Перше читання - уривок з Діянь Апостолів. У ньому св. Павло закликає «старших» Ефеської Церкви чувати над собою і над повіреним стадом, бути пастирями, уважними на «хижих вовків». За словами проповідника, це – «одна з найгарніших сторінок Нового Завіту», яка говорить про взаємини єпископа та народу, адже єпископи і священики призначені для служіння іншим, щоб оберігати та захищати люд, це взаємини «любові між Богом і пастирем та між пастирем і людом». 

«Врешті-решт, – сказав Папа, – єпископ не є єпископом для себе, він – для людей; і священик не священиком є для себе самого, він – для людей: щоб служити, дбати про зростання, пасти люд, своє стадо, чи не так? Щоб захищати його від вовків». Ці взаємини єпископа і священика з людом мають «сакраментальний, екзистенціальний» характер. «Ми потребуємо ваших молитов», – сказав Святіший Отець, звертаючись до вірних, – «тому що також єпископ і священик може мати спокуси». Головними з них, як навчав святий Августин, є «багатство, що може перейти в жадібність, та марнославство». Тоді, замість пасти ввірене стадо, пастир його використовує. 

Таким чином, коли «священик чи єпископ ганяється за грошима, люди його не люблять», і коли «стає на шлях марнославства, входить в дух кар’єризму, то чинить багато зла в Церкві, а врешті, стає смішним», хоч вважає, ніби є могутнім, однак «люди його не люблять». Тому Папа, заохотивши вірних перечитувати згаданий уривок з 20-го розділу Діянь Апостолів, закликав молитися за пастирів: «Перечитуйте цю прекрасну сторінку, а читаючи її, моліться, моліться за нас, єпископів, і за священиків. Ми дуже цього потребуємо, щоб залишатися вірними, щоб бути чоловіками, які чувають над стадом і над самими собою, дійсно чувають і мають серце, завжди звернене до свого стада». 

За матеріалами: Radio Vaticana 

Джерело:     КРЕДО

15.05.2013р. Б. / Церкви проти дій ізраїльської поліції


Єрусалим
 
Проти брутального ставлення до духовенства й вірних з боку ізраїльської поліції та проти її нахабства протестують 13 очільників християнських Церков у Святій Землі.
 
Документ підписали ієрархи православних і католицьких Церков, включно з Латинським патріархом Єрусалима і кустошем Святої Землі. 

У протесті, скерованому до ізраїльських властей, єпископи висловили занепокоєння численними актами брутальної поведінки поліції щодо духовенства, місцевих вірних і паломників під час святкування православної Пасхи, і зокрема під час літургії Благодатного Вогню, звершуваної у Велику Суботу. «Цей день радості і святкування, – написано у заяві, – став днем великого суму та болю для наших вірних, до яких поставилися агресивно ізраїльські поліцейські, що контролювали ворота й вулиці Старого Міста і внутрішній простір базиліки Святого Гробу». 

Схвалюючи присутність сил безпеки задля гарантування порядку під час відправлення богослужіння Благодатного Вогню в базиліці Воскресіння Господнього, ієрархи критикують поліцію, яка «під приводом безпеки та дисципліни припустилася агресії щодо духовенства й паломників, унеможливлюючи їм доступ до церков і монастирів». Також і автору цієї замітки заблокували можливість дістатися офісу Християнського інформаційного центру. 

Ієрархи Церков Єрусалима написали у протесті, що використані засоби безпеки порушують права християн на молитву в церквах і святих місцях. Засуджуючи закриття Старого Міста, вони звернулися до властей Ізраїлю з проханням «уможливити повний доступ до святих місць» під час Великого Тижня, який у Єрусалимі відзначається за двома календарями: григоріанським і юліанським. 

Минулого тижня також і єгипетський уряд скерував офіційний протест у зв’язку з тим, що було побито трьох єгипетських дипломатів і коптського священика під час молебню Благодатного Вогню. Віце-міністр закордонних справ Ізраїлю Зеєв Елкін приніс публічні вибачення і закликав до спокою. 

За матеріалами: wiara.pl

Джерело:     КРЕДО

вівторок, 14 травня 2013 р.

14.05.2013р. Б. / «Закликаємо долучитися своєю пожертвою до придбання головного дзвону для Патріаршого Собору у Києві», - владика Йосиф Мілян

«Закликаємо усіх небайдужих людей долучитися своєю пожертвою до придбання головного дзвону для Патріаршого Собору у Києві. Оскільки дзвін є важливим елементом під час освячення головної святині УГКЦ, вже є домовленість із Західноєвропейською фірмою, яка готова його зробити - сказав владика Йосиф Мілян, Єпископ-помічник Київської архиєпархії, голова оргкомітету 13 травня на засідання оргкомітету Всецерковної прощі до Патріаршого собору Воскресіння Христового в Києві з нагоди 1025-річчя Хрещення Русі-України та освячення Собору, що відбудеться 17-18 серпня 2013 року.
 
За словами владики Йосифа, домовленості над виготовленням головного дзвону вже ведуться більше, як  пів року і важитиме він 4 тони. Зараз підійшов момент, щоб заплатити аванс. «Порадившись на оргкомітеті ми вирішили організувати збірку. Дзвін матиме ім’я архистратига Божого Михаїла і прочих небесних сил безтілесних, бо хочемо, щоб імена усіх людей-жертводавців були викарбовані на цьому дзвоні. Закликаємо усіх небайдужих долучитися до придбання цього дзвону своєю пожертвою»,- закликав голова оргкомітету.
 
Як розповів владика вартість дзвону становить 97 тис. євро.
 
Крім того владика Йосиф, відзначив, що ще Блаженніший Любомир (Гузар), наголошував, що Собор єднає всіх. І висловив побажання, щоб «ми об’єднані під головним дзвоном Патріаршого собору, могли відчувати свою частку, яку ми вкладаємо у єдність цілої Церкви».
 
Серед іншого єпископ повідомив, що підготовчі справи рухаються досить динамічно, є багато напрацювань, багато нових цікавих ідей для прочан, які з’їдуться із усіх куточків світу. «Потрібно сказати, що в інтер’єрі Собору ми зробимо частково ті роботи, які конечно потрібні для освячення Собору, як це вирішив Постійний Синод. Однак дуже хочемо зробити екстер’єр, який відіграє важливу роль у створенні загального вигляду Патріаршого собору. З огляду на це нашим бажанням є довершити екстер’єр та ландшафтний дизайн. Продовжується робота над огорожею, зокрема виготовляють кованих секцій та вхідних воріт. Одночасно на території викладають бруківку. Розпочали виготовляти вхідні двері», – наголосив владика.
 
Слід відзначити, що 20 травня у Львові у Фонді Короля Данила відбудеться зустріч Художньої ради щодо інтер’єру та екстер’єру Патріаршого Собору, а наступна зустріч оргкомітету запланована на 24 травня 2013 року.
 
Пригадуємо, що реєстрацію можна і бажано здійснити за посиланням http://proshcha.ugcc.org.ua/?page_id=94 або у facebook: http://www.facebook.com/proshcha.
 
Свої пропозиції та зауваження щодо організації та програми Прощі просимо надсилати на офіційний сай http://proshcha.ugcc.org.ua/?page_id=94 або у facebook: http://www.facebook.com/proshcha
 
 
Додаток:
 
Реквізити для перерахування коштів
на будівництво Патріаршого собору
Воскресіння Христового в Києві
ПОЖЕРТВА У ГРИВНЯХ
р/р: 2600401298233 у КВ центральної філії ПАТ “КРЕДОБАНК”
Релігійне управління екзархії, 21655633
МФО 325365
ПОЖЕРТВА У ЄВРО
р/р № 2600401298233 – Kyiv-Vyshgorod Exarchate, 21655633
SWIFT: WUCBUA2X
JSC “KREDOBANK”, for Central Branch Department Kiev
Банк-кореспондент:
KBC BANK N.V., Brusseles, Belgium
SWIFT: KREDBEBB
ACC.: 480-9589677-71
 
ПОЖЕРТВА У ДОЛАРАХ США
р/р № 2600401298233 – Kyiv-Vyshgorod Exarchate, 21655633
SWIFT: WUCBUA2X
JSC “KREDOBANK”, for Central Branch Department Kiev
Банк-кореспондент:
BANK OF NEW YORK Mellon
ONE WALL STREET, NEW YORK, N.Y. 10015 USA
SWIFT CODE – IRVTUS3N
ACC.:890-0057-211
 
ПОЖЕРТВА У ДОЛАРАХ КАНАДИ
р/р № 2600401298233 – Kyiv-Vyshgorod Exarchate, 21655633
SWIFT: WUCBUA2X
JSC “KREDOBANK”, for Central Branch Department Kiev
Банк-кореспондент:
Canadian Imperial Bank of Commerce
Toronto, Canada
SWIFT CODE – CIBCCATT
ACC.:1883410
 
ПОЖЕРТВА У ФУНТАХ СТЕРЛІНГАХ ВЕЛИКОБРИТАНІЇ
р/р № 2600401298233 – Kyiv-Vyshgorod Exarchate, 21655633
SWIFT: WUCBUA2X
JSC “KREDOBANK”, for Central Branch Department Kiev
Банк-кореспондент:
Lloyds TSB Bank PLC
London, United Kingdom

SWIFT CODE – LOYDGB2L
ACC.: 01027248
З обов’язковим зазначенням - “Добровільна пожертва на будову Собору
Також просимо зазначати Вашу поштову адресу чи контактний телефон. Це допоможе швидко надіслати Вам відповідь-подяку за пожертвувані кошти!


Джерело:   Воїни Христа Царя