ЛЮБОВ
довготерпелива, любов – лагідна, вона не заздрить, любов не чваниться, не надимається, не бешкетує, не шукає свого, не поривається до гніву, не задумує зла; не тішиться, коли хтось чинить кривду, радіє правдою; все зносить, в усе вірить, усього надіється, все перетерпить.
ЛЮБОВ НІКОЛИ НЕ ПРОМИНАЄ!

четвер, 31 травня 2018 р.

31.05.2018р. Б. / Двоє василіанських ієромонахів увійшли до Національної спілки письменників України

Правління Національної спілки письменників України (НСПУ) схвалило кандидатури отців Климентія Стасіва, ЧСВВ, і Мелетія Батога, ЧСВВ, для вступу в організацію.

До спілки, крім двох уже згаданих ієромонахів, належить також о. Василь Мендрунь, ЧСВВ, автор багатьох поетичних збірок та регент парафіяльного хору в Крехові.

Отець Мелетій Батіг, ЧСВВ, є родом із с. Глинці Яворівського району Львівської області. До Василіанського чину вступив у 1988 році. З 1995 року і дотепер провадить духовно-просвітницьку діяльність у місті Бар на Вінниччині. Є почесним громадянином цього міста. У Барі отець Мелетій відновив Василіанський монастир із церквою. У його творчому доробку - п’ятитомник «Місія в оповіданнях», двотомник «Горнило Божої любові», а також книги «Ювілейне паломництво» та «Апостольство хворих».

Отець Климентій Стасів - прозаїк, перекладач та есеїст. Народився у с. Церківна Долинського району на Прикарпатті. У Василіанському чині о. Климентій був два роки ректором Василіанського інституту філософсько-богословських студій імені Й. В. Рутського в Золочеві, відтак генеральним директором видавництва «Місіонер» у Львові. Зараз служить у Червоноградському монастирі Святого Юрія. Отець Климентій є автором трьох художньо-документальних книжок: «Вартовий Господнього світильника», «Місія високого слова. Василіянське книговидання: минуле, сучасне, майбутнє» та «Чернеча офіра Христові й Вітчизні». Як перекладач, має у своєму доробку сім книжок. Оригінальні та перекладні книги о. Климентія відзначені різними нагородами та дипломами.

 Західне бюро «Живого ТБ» за матеріалами www.osbm.in.ua

суботу, 26 травня 2018 р.

26.05.2018р. Б. / Кардинал Брандмюллер: Висвячення жінок – єресь

Висвячення жінок на священиків чи дияконів – це єресь, що тягне за собою екскомуніку. Так зазначив кардинал Вальтер Брандмюллер на шпальтах німецької газети «Die Tagespost».

Колишній глава Папського комітету історичних наук, а також один із чотирьох підписантів «dubia», відповідав на слова Аннеґрет Крамп-Карренбауе, котра 10 травня зазначила, що жінки повинні займати керівні посади в Церкві. Генеральний секретар Християнсько-демократичного союзу сказала виданню «Die Zeit», що хоч сподівається на висвячення жінок-священиків, але більш реальною ціллю є жіночий дияконат.

У своїй відповіді кардинал Брандмюллер нагадав, що питання священичих свячень для жінок авторитетно відкинув ще Папа Іван Павло ІІ. В результаті, кожен, хто цьому опирається, включаючи свячення жінок-дияконів, не лише «порушує основи католицької віри», але й впадає у єресь, наслідком якої є «виключення з Церкви – екскомуніка».

Німецький кардинал додав, що постійне вимагання священичих свячень для жінок, відміни целібату для священиків, а також поновного церковного шлюбу після розлучення не принесе очікуваного оживлення Церкви. Він подає приклад лютеранської Церкви у Німеччині, в якій виконання усіх цих побажань в результаті привело до опустошіння храмів.

Кардинал наголосив, що Католицька Церква не є людською інституцією». Вона є спільнотою тих, хто вірує в Ісуса Христа, збудована на таїнствах, живе у формах, структурах і відповідно до прав, даних їй Богом. Тому жодна людина не в силі їх змінити, навіть Папа чи собор, інформує wiara.pl.

Джерело:  Воїни Христа Царя

пʼятницю, 25 травня 2018 р.

25.05.2018р. Б. / «Люди з інвалідністю — вчителі людяності!» — Блаженніший Святослав про інвалідність (+VIDEO)

Нерідко Всевишній посилає нам осіб з інвалідністю для того, щоб навчити нас любові та цінувати іншу особу не за те, що вона може нам дати, зробити, чи як її можна використати для свого задоволення (для своєї потреби). Господь посилає їх нам насамперед для того, щоб ми навчилися любити їх за те, що вони є; за те, що вони є діти Божі; за те, що вони є нашими братами і сестрами; за те, що вони є людьми, яким ми повинні послужити.

На цьому наголосив Патріарх УГКЦ Блаженніший Святослав під час ефіру програми «Відкрита Церква» у четвер, 24 травня. Тема цього ефіру — інвалідність.

«Мені не подобається слово “інвалідність”, тому що воно походить від латинського кореня, яке означає неповноцінність. Зараз ми не уживаємо цього поняття до особи, бо та чи інша фізична або психічна вада не забирає в людини її людської гідності, — зазначив на початку програми Предстоятель УГКЦ. — Господь кожного з нас любить однаково і гідність людини є завжди однаковою, незалежно від її сильних чи слабких сторін, або фізичних особливостей. Тому ми не можемо говорити про людину, яка має ті чи інші фізичні вади, як про інваліда, тобто не гідну чи не повноцінну особу. Це абсолютно неприпустимо!» — зауважив Глава УГКЦ.

З точки зору вчення Церкви ми намагаємося виховати в сучасних людей, як вважає Блаженніший Святослав, шанобливе ставлення і особливу увагу до тих, кого ми називаємо людьми з інвалідністю. «Кожен окремий випадок та людська доля є певним таїнством. Ми до кінця не можемо збагнути, чому я маю одні “обмеженості”, а якась інша особа, яка має ту чи іншу недугу, має свої “обмеження”. Проте кожен з нас має неоціненну гідність в Божих очах і усіх нас Господь любить однаково. Очевидно, що ми маємо відкрити свою особливу місію та завдання у цьому житті. Я би назвав людей з інвалідністю вчителями людськості, або вчителями людяності!» — вважає духовний лідер греко-католиків.

Варто зауважити, що Блаженніший Святослав вирішив поділитися з глядачами своєю життєвою історією. Адже в дитинстві він виростав поруч з двоюрідною сестрою Святославою, яка тоді перенесла важку недугу. «Для мене вона не просто була приятелькою мого дитинства, бо вона була для мене вчителькою людяності, тому що такого типу особи зривають маски! Вони інтуїтивно відчувають, хто є добрий по своїй природі чи ставленню до інших осіб, а хто є лукавий і фальшивий. Вони ламають різного типу схеми чи бар’єри, які ми між собою можемо поставити. Проте вони запросто можуть взяти вас за руку, можуть глянути в очі і запитати: “А ти мене любиш?”» — роздумує Глава Церкви.

«Найбільша проблема полягає в тому, що українське суспільство соромиться дітей чи осіб з інвалідністю. Ми наче намагаємося їх не зауважувати, ми їх цураємося. Доволі часто навіть батьки, які мають таких дітей, соромляться взяти їх з собою на прогулянку, піти з ними в гості чи до храму. Все ж таки відчувається маргіналізація таких осіб саме через те, що ми не до кінця розуміємо, чому Господь нам їх посилає, а відтак, яку місію і роль вони повинні виконати в церковних, сільських чи міських громадах», — стверджує Блаженніший Святослав.

На його переконання, ми повинні розглядати питання інвалідності саме в такому контексті: в контексті поваги до гідності людської особи незалежно від того, якого типу порушення у когось існують, якого типу труднощі вона має у цьому житті. Ми повинні дивитися на іншу людину як на таїнство присутності живого Бога поруч з нами.


понеділок, 21 травня 2018 р.

21.05.2018р. Б. / В Івано-Франківську відбувся фестиваль Христового міста «Вгору серця» (+світлини)

Уже одинадцятий раз поспіль в Івано-Франківську відбувається фестиваль Христового міста «Вгору серця». Його організатором є Молодіжна комісія Івано-Франківської Архієпархії УГКЦ за підтримки міської влади та друзів-партнерів. 

Цьогоріч в рамках фестивалю відбувся Марш за життя і сімейні цінності. Зібрались учасники на площі біля драмтеатру та пройшли вулицею Незалежності до Вічевого майдану. Там, відбувся гала-концерт в рамках фестивалю. Окрім того, в різних мікрорайонах міста відбулися духовні концерти в рамках фестивалю «Вгору серця».

На цьогорічний фінальний захід фестивалю приїхали гості з Києва, Хмельницького та Дрогобича. Звісно ж не обійшлося і без виступів місцевих колективів. Серед них є і дебютанти фестивалю – молодіжний гурт «Орієнтир», для яких це був перший виступ на великій сцені.

Хедлайнерами ХІ фестивалю Христового міста «Вгору серця» став виступ сучасного молодіжного театру «GLORIA» з м. Дрогобич. Вони привезли на фестиваль духовно-культурний перформанс. Молодь показала виставу про Зарваницьку ікону Матері Божої за допомогою пантоміми, театру тіней та фаєр-шоу. 

Фестиваль «Вгору серця» діє в Івано-Франківську з 2005 року. Звично він триває декілька днів і завершується напередодні Дня міста. Його ініціювали практикуючі християни, назвавши фестивалем Христового міста. Як каже представник Молодіжної комісії Івано-Франківської архиєпархії УГКЦ о. Зеновій Слоїк, цей фестиваль є виявом певної християнської позиції: говорити вголос про Бога.

суботу, 19 травня 2018 р.

19.05.2018р. Б. / «Зволікання зі створенням Антикорупційного суду сприймається як пряме потурання корупціонерам», – Глава УГКЦ

Глава Української Греко-Католицької Блаженніший Святослав звернувся до Голови Верховної Ради України Андрія Парубія та всіх голів депутатських фракцій з проханням з врахуванням рекомендацій Венеціанської комісії підтримати законопроект № 7440 «Про Вищий антикорупційний суд».

«Це наше уклінне прохання зумовлене, насамперед, тим, що через нищівні для державного організму корупційні схеми, які знищили державні інституції за старої влади та продовжують існувати і безкарно здійснювати свою вбивчу дію й надалі – існує реальна загроза самому буттю незалежної Української держави», – мовиться у листі до політиків.

Патріарх УГКЦ з тривогою констатує, що судова реформа в Україні проходить дуже повільно й мало успішно. «Численні корупційні скандали, вражаюча різниця між офіційними доходами та реальними статками держслужбовців і виборних владоможців, виявлена під час подання електронних декларацій, а також відсутність належного поступу встановлення справедливості в нашій державі підтверджують нагальну необхідність негайного формування незалежного Антикорупційного суду», – наголошує Блаженніший Святослав.

«Зволікання ж, маніпулювання, розмови про несвоєчасність подібного кроку, спроби викривити чи нівелювати зміст та логіку процесу створення Антикорупційного суду, оправдано сприймається українським суспільством та світовим співтовариством як пряме потурання корупціонерам», – вважають в УГКЦ.

Глава Церкви просить про забезпечення швидкого та ефективного розгляду законопроекту № 7440, бо, за його словами, прийшов найвищий час, щоб покинути особисті і вузькопартійні інтереси та зробити цей історичний державницький крок, за який будуть вдячні нащадки, чи, в противному разі – ганитимуть, живучи у знищеному іржею корупції суспільстві, і швидше за все, вже не у своїй незалежній державі.

пʼятницю, 18 травня 2018 р.

18.05.2018р. Б. / 10 найкращих зображень Вознесіння у західному мистецтві

Вознесіння, поруч із Воскресінням, Сходженням до Шеолу та картинами Страстей Христових, є найпопулярнішою темою в християнському мистецтві. Іконографія Вознесіння вже була встановлена до кінця 6 століття, а вже від 9 століття зображення цієї події наносили переважно на куполах. На більшості з них Христа зображали із стягом Воскресіння або ж уділяючого благословення правою рукою.

В книзі Діянь апостолів розповідається про те, що Вознесіння Христа відбулось через 40 днів після Воскресіння. Ісус, перебуваючи серед своїх учнів, вознісся на Небеса після того, як сказав їм залишатись в Єрусалимі, поки не зійде Святий Дух.

Пропонуємо до вашої уваги 10 картин, які можна назвати найкрасивішими зображеннями Вознесіння у західному мистецтві.

1. Гюстав Доре, Вознесіння
1879 р., полотно, олія
Музей «Малий палац» в Парижі
2. Вознесіння, слонова кістка, 10 ст, Мец
Віденський музей історії мистецтва
3. Бенвенуто Тізі, Вознесіння Христа, між 1510 і 1520 рр., полотно, олія
Національна галерея стародавнього мистецтва у Римі
4. Форд Медокс Браун, Вознесіння, бл. 1844 р.
5. П'єтро Перуджино, Вознесіння, між 1496 і 1500 рр.
Олія по дереву, Ліонський музей красних мистецтв
6. Розкішний часослов герцога Беррійського, Вознесіння
Бл. 1440 р., Музей Конде, Франція
7. Джеймс Тіссо, Вознесіння
Акварель на пергаменті
Від 1886 до 1894 рр., Музей Брукліна
8. Джон Сінглтон Коплі, Вознесіння
1775 р., полотно, олія
9. Ян Матейко, Вознесіння Христа
1884, полотно, олія
Національний музей Варшави
10. Паоло Веронезе та П’єтро Даміні, Вознесіння Христа
1557, Падуя, Церква св. Франциска

Переклад: "Католицький оглядач" за матеріалами aleteia.org

Джерело:  Воїни Христа Царя 

вівторок, 15 травня 2018 р.

15.05.2018р. Б. / З нагоди Першої сповіді діти з Чикаго передали подарунки маленьким мешканцям Дубна

У парафії Святого Йосифа Обручника, що в Чикаго, діти приступили до Першої сповіді та Урочистого святого причастя. З цієї нагоди вони разом із батьками укомплектували подарунки для 60 дітей Дубенського інтернату, що в Рівненській області. Для інших дітей вірні з Чикаго передали солодощі, одяг та іграшки.

Такий вияв милосердя, за словами дубнівчан, є свідченням доброго християнського виховання і небайдужості до нашого українського народу. Подарунки разом із листівками дітям вручив парох церкви Христового Вознесіння Роман Бобесюк. Як каже о. Роман, парафіяни з Чикаго неодноразово допомагають сиротам, інвалідам та сім’ям у складних життєвих обставинах не тільки в Дубні, а й в інших куточках України.

Прес-служба БФ «Карітас-Дубно»

понеділок, 14 травня 2018 р.

14.05.2018р. Б. / Папа: Наш час потребує якісної і доброї журналістики

«В час, коли всі говорять та виступають, але не всі готові слухати та мислити, роль професійної інформації є необхідною, як ніколи раніше», – написав Папа Франциск у коротенькому привітанні для італійського часопису «La Stampa» з нагоди оновленого формату газети.

Шанс і виклик соціальних мереж
«Соціальні мережі сьогодні стали загальнопоширеними засобами та відкривають людям великі можливості, – пише Святіший Отець. – Але саме це помноження інформаційних пропозицій та простору в інтернеті робить ще важливішою роль професійних журналістів та якісної журналістики».

Мова йде про журналістику, яка «не лише дотримується норм професійної етики», намагаючись пропонувати «доброякісну інформацію», але також вміє запропонувати інформацію, що складається з «поглиблення та співставлення» та завжди шанує гідність людей.

Бути голосом беззахисних і відкинених
«Інформацію, яка не впадає у безплідні протистояння, поверховність, балакунство. Інформацію, яка не вдовольняється описуванням лише того, що вже й так знаходиться під рефлекторами, а не забуває про ситуації, про які ніхто не говорить, не втомлюється з делікатністю та людяністю розповідати історії людей, з особливою увагою до беззахисних, останніх, відкинених, до тих, які не мають влади», – зазначає Глава Католицької Церкви, додаючи:
«Інформацію, яка здатна розповідати про складну дійсність, в якій живемо, не впадаючи в прості кліше та пропаганду».

суботу, 12 травня 2018 р.

12.05.2018р. Б. / Представник УГКЦ узяв участь у Католицьких днях у Німеччині

9 травня у вестфальському Мюнстері (Німеччина) десятки тисяч людей зібралися на Католицькі дні (Katholikentag) у пошуках миру. Саме під таким гаслом («Шукайте миру» / Suche Frieden) цього року від 9 до 13 травня уже 101-й раз католики та люди доброї волі з усієї Німеччини та закордону зібралися на центральну подію Церкви суспільного характеру.

Серед учасників та почесних гостей - представники німецького та світового єпископату, православних і протестантських Церков, центральної та місцевої влади, суспільні та політичні діячі, активні католики та всі не байдужі. Українську Греко-Католицьку Церкву, за дорученням Блаженнішого Святослава, представляє у ці дні священик Київської архиєпархії протоієрей Іван Сохан: «Тема миру сьогодні особливо актуальна для України. Україна стала кривавою раною війни у Східній Європі, тому активний пошук миру є одним з найбільших пріоритетів для нас!»

В урочистій церемонії відкриття 9 травня взяв участь Президент Німеччини Франк Вальтер Штайнмаєр та Міністр-президент Північної Райвестфалії Армін Ляшет.

До учасників Католицьких днів в Мюнстері окремим посланням звернувся і Папа Франциск: «На сьогодні в публічних дебатах про релігію немає важливішої теми, ніж проблема фанатизму і готовності до насильства... Моя особлива турбота спрямована до тих людей, передусім дітей і молоді, які через війну та насильство у власній країні були вимушені тікати, щоб врятувати своє життя... Вони стукають до нас з проханням про допомогу та прибіжище. В їхніх очах ми бачимо тугу за миром.... Будьте посланцями миру, відповідальності та милосердя, особливо для молодого покоління!»

Упродовж цих п’яти днів передбачені численні заходи, богослужіння, подіуми, дискусії, виставки та обговорення, і все задля єдиної мети - знайти мир!

Католицькі дні - це фестиваль віри в країнах німецькомовного простору, ініційований мирянським рухом ще у IX столітті, і відбувається кожні 2-4 роки.

Повідомив о. Іван Сохан

пʼятницю, 11 травня 2018 р.

11.05.2018р. Б. / Росія відповідальна за релігійні злочини на Донбасі та в Криму – Комісія США

Комісія США з міжнародної релігійної свободи (USCIRF) знов віднесла Росію до категорії "країн, що викликають особливе занепокоєння", в тому числі через переслідування віруючих на окупованих територіях Криму та сходу України.

Звіт про релігійну ситуацію в світі за 2017 рік USCIRF оприлюднила 25 квітня в Вашингтоні, повідомляє Інститут релігійної свободи.

"На жаль, в багатьох країнах в 2017 році стан релігійної свободи погіршувався, часто через збільшення авторитаризму чи під виглядом боротьби з тероризмом", – заявив голова Комісії Даніель Марк.

Візит USCIRF до України у грудні 2017 року підтвердив, що в окупованому російською владою Криму продовжували випадки викрадень, катувань і свавільних ув’язнень кримськотатарських мусульман. Водночас російські сепаратисти на сході України, який часто називається Донбасом, продовжували утримувати експропрійовані церковні будівлі та залякувати релігійні громади.

У звіті наголошується, що окупаційна влада в окремих районах Донецької та Луганської областей залишається глибоко ворожою до релігійних груп, окрім Російської православної церкви. У лютому 2018 року, ватажки самопроголошеної «ЛНР» оголосили про необхідність перереєстрації всіх релігійних організацій на підконтрольній їм території, що, на думку експертів, є початком до утисків релігійних меншин, подібно до російської практики.

Офіційна ідеологія окупаційної влади на Донбасі – це суміш російського шовінізму, радянської ностальгії та російського православ'я, адже домінуючою визнається лише Російська православна церква, вважає Комісія США. Таким чином, для християнських меншин, які живуть на цих окупованих територіях, включаючи греко-католиків, євангеліків та п'ятидесятників, початковий етап окупації був пов'язаний із цілеспрямованим терором: викрадення, катування та пограбування були нормою для сепаратистів, які відкрито висловлювали свою неповагу до релігійних переконань потерпілих.

Внаслідок релігійних переслідувань на сході України підтримувані Росією сепаратисти конфіскували понад 50 церковних будівель. Також, як можна оцінити, громади зменшилися кількісно на 30-80%, оскільки віруючі втікали з підконтрольних бойовикам місцевостей.

Хоча найгірші релігійні злочини зменшилися з 2015 року, зауважує USCIRF, все одно християнські меншини і надалі піддавалися рейдам, переслідуванням, штрафам та офіційним наклепам з боку окупаційної влади. Поряд із цим вичерпну інформацію про порушення релігійної свободи в цьому регіоні важко отримати, оскільки релігійні громади бояться репресій після скарг на порушення прав людини до іноземних інформаційних агенцій.

Виходячи з цих особливо суворих порушень, в 2018 році USCIRF знову вважає, що Росія заслуговує на визнання "країною, що викликають особливе занепокоєння", згідно Закону про міжнародну релігійну свободу (IRFA).

Підсумовуючи, Комісія США нагадує, що російська анексія Криму та вторгнення до регіону Донбасу на сході України у 2014 році призвели до швидкого погіршення міжнародних відносин Росії, у тому числі зі Сполученими Штатами. США призупинили свою роль у двосторонніх комісіях з Росією та запровадили численні санкції проти російських підприємств, державних установ та окремих осіб.

Нагадаємо, що минулого року USCIRF заявила, що Росія являє собою унікальний випадок в списку країн, що системно порушують релігійну свободу:
Це єдина держава, яка не тільки постійно посилює придушення свободи релігії, але також розповсюдило свою репресивну політику на територію сусідньої держави шляхом військового вторгнення і окупації.

Раніше коаліція правозахисників зібрала факти релігійних переслідувань на Донбасі, окупованому Росією. Доповідь «Коли Бог стає зброєю» містить у собі факти, свідчення жертв і очевидців релігійно-вмотивованих переслідувань, які здійснюють підтримувані Росією бойовики на окремих територіях Донецької та Луганської областей на сході України.

Джерело:  Воїни Христа Царя

середу, 9 травня 2018 р.

09.05.2018р. Б. / Папа: Не вступаймо в діалог з дияволом

Не слід наближатися до диявола, ні вступати з ним у розмову, бо хоч він і зазнав поразки, але залишається небезпечним, бо спокушає й немов скажений пес, намагається вкусити. Така пересторога прозвучала з уст Святішого Отця під час Святої Меси в каплиці «Дому святої Марти» у вівторок, 8 травня 2018 року. Спонукою для цього стали слова Ісуса з євангельського читання про те, що «князь цього світу вже засуджений».

Слід остерігатись спокус диявола

За словами проповідника, хоч і знаємо, що диявол є «переможеним» через Христову смерть і воскресіння, не легко переконатися в цьому, бо він є «спокусником», який «вміє підбирати слова». Нам же, натомість, «до вподоби бути спокушуваними».

«Саме тому, – сказав Святіший Отець, – нам так важко зрозуміти, що він – переможений, бож  він представляється нам з великою могутністю, обіцяє чимало речей, пропонує чудові й гарно загорнуті подарунки, але невідомо, що там всередині. Він спокушує нас обгорткою, не показуючи того, що всередині. Він вміє загравати своїми пропозиціями з нашими марнославством чи цікавістю».

Папа зауважив, що мисливці перестерігають, що не варто наближатися до вмираючого крокодила, бо він ще спроможний вбити ударом хвоста. Так само дуже небезпечним є диявол, і хоч «усі його пропозиції є обманом», ми «нерозсудливі, віримо їм». Він є «батьком брехні», який хоч і переможений, «але поводиться немовби переможець».

Молитися, чувати, постити і не вступати в розмову

Отож, за словами Святішого Отця, маємо перед собою «небезпечного переможеного», а тому слід бути уважними та, йдучи за словами Ісуса, «чувати, молитися й постити», бо саме так «перемагаємо спокусу». Фундаментальним правилом є також «не наближатися до нього», бо він, як казав один з Отців Церкви, схожий на прикутого ланцюгом злого пса, який може вкусити, коли пробуєш його погладити.

«Коли знаю, що духовно наближаюсь до якоїсь думки, до якогось бажання, або якщо піду в ту чи іншу сторону, поводжусь так, ніби наближаюся до прив’язаного злого пса, то цього не слід робити», – сказав Папа, підкреслюючи, що слід остерігатися того, щоб вступати з дияволом в розмову, як це зробила Єва, але, наслідуючи Ісуса в пустині, відповідати Божим словом.

Шукати захист у Божої Матері

«З дияволом не слід вести діалог, бо він переможе, адже є хитрішим від нас», – наголосив проповідник, зазначаючи, що він іноді «приймає вигляд ангела світла», але, в дійсності, є «ангелом пітьми та смерті». Ми повинні «молитися, чинити покуту і не наближатися до нього».

«І, врешті, немов діти, вдаватися до Матері. Коли діти бояться, то йдуть до мами, а коли їм щось присниться, біжать до мами. Звертаймося до Богородиці: Вона оберігає нас», – заохотив Святіший Отець, наголошуючи, що Вона «допоможе нам у боротьбі проти цього вже переможеного».

понеділок, 7 травня 2018 р.

07.05.2018р. Б. / Ветеран війни в Україні про паломництво і досвід віри (+AUDIO)

Папа Франциск відкритий на нові засоби масової комунікації, але не кожному випадає нагода зробити з ним селфі. Молодому ветеранові Російсько-Української Війни Олександрові Шевцову з Житомира це вдалося в травні минулого року під час загальної аудієнції на площі святого Петра, в якій брали участь українські військові, в тому числі воїни РУВ, які завітали до Риму після щорічного військового паломництва до Люрду, відвідавши також інші святині Європи.

Селфі з Папою – це тільки одне з багатьох позитивних переживань і перемін, яких Олександр зазнав під час того паломництва. Цього року він став ініціатором проекту «Bus of heroes», з англійської – «Автобус героїв», метою якого є зібрати кошти на паломництво групи ветеранів РУВ до Люрду та до інших європейських міст. В своєму телефонному інтерв’ю він розповів Світлані Духович про те, як у нього виникла ідея цього проекту та поділився своїм досвідом про минулорічне паломництво:


пʼятницю, 4 травня 2018 р.

04.05.2018р. Б. / Папа: віра передається любов’ю та свідченням

Передавати віру не означає займатися прозелітизмом, але з любов’ю свідчити про Ісуса іншим. Над важливістю любові та свідчення у передаванні віри замислився Папа Франциск, проповідуючи під час Служби Божої у «Домі Святої Марти» у Ватикані у четвер, 3 травня 2018, ґрунтуючись на літургійному читанні з Послання апостола Павла до Kоринтян.

Глава Католицької Церкви наголосив, що передати віру – це не «давати якусь інформацію, але «утвердити серце людини у вірі в Ісуса Христа». Мова не йде про те, щоб навчити якихось формулок чи понять, адже бути християнином – це бути «плідним у передаванні віри», за прикладом Церкви, яка є Матір’ю, що зроджує «дітей у вірі». 

Передати віру – це передати те, що ми, у свою чергу, отримали. Саме такий виклик стоїть перед кожним християнином та перед усією Церквою: бути плідними у передаванні віри іншим; зроджувати дітей у вірі.

Віра, як зазначив Святіший Отець, передається не лише словами, але, перш усього, ніжністю, лагідністю, любов’ю, материнською мовою. Папа також згадав про багатьох жінок, мігрантів чи місцевих, які доглядають похилих віком осіб та своїм піклуванням про них передають їм віру і допомагають у ній зростати.

Підсумовуючи, Папа Франциск зазначив, що першим наставленням у передаванні віри є, без сумніву, любов, а другим – свідчення, додаючи, що свідчення нашої віри іншим породжує в їхніх серцях зацікавлення, що дозволяє Святому Духові розпочати діяти у них. Отож, віра передається завдяки свідченню, аж до мучеництва. Коли люди бачать, що християнин живе згідно із тим, у що вірить, то така поведінка викликає зацікавленість, що є зерном, яке засіває Святий Дух. А на закінчення Вселенський Архиєрей вказав на те, що передавання віри нас виправдовує.  

четвер, 3 травня 2018 р.

03.05.2018р. Б. / У лондонському смітті знайшли мощі Папи Римського Святого Климента

У смітті, зібраному в центрі Лондона, був знайдений невеликий шкіряний футляр, що містить фрагмент кістки, який, як вважають, є реліквією Святого Климента, Папи Римського, який був убитий майже 2 тисячі років тому.

Як повідомляє The Guardian, коробка, запечатана червоним воском і перев'язана малиновими шнурами, містила фрагмент кістки під скляним куполом зі смужкою паперу, яка позначає її "Oss. S Clementis" - кістка Святого Климента.

За словами істориків, Святий Климент був вбитий приблизно в 100 році нашої ери римським імператором Траяном, будучи прив'язаним до якоря і кинутим у морі біля берегів Криму: така доля зробила його покровителем мореплавців.

Святий Климент I був третім Папою Римським, після святих Петра і Ліна.

вівторок, 1 травня 2018 р.

01.05.2018р. Б. / Важкі питання. Як треба спілкуватися зі Свідками Єгови?

Запитання: Як треба спілкуватися зі Свідками Єгови?

Відповідь: Релігійний діалог зі Свідками Єгови надзвичайно складний.

Польський єпископ Зигмунд Павлович у своїй книзі дає деякі практичні поради. Необхідно перш за все не мати жодних сумнівів у тому, що ми маємо справу з представниками нехристиянської конфесії і що вчення, яке проповідують Свідки, є хибним. При цьому потрібно намагатися ставитися до Свідків Єгови з повагою і християнською любов'ю. Це стосується також членів сім'ї, які потрапили в секту. Перед тим, як розмовляти з представниками цієї організації, треба самим вивчити її доктрину, щоби через розпізнавання помилок у цьому вченні сформувати критичну оцінку, що допомагає спростовувати ці помилки і наставляти братів по вірі, особливо дітей і молодь.

Кожен, хто контактує зі Свідками Єгови, не повинен забувати про свою відповідальність за апостольську місію Церкви (через свідчення віри за допомогою особистого прикладу життя) і повинен намагатися допомогти співрозмовнику знайти істинного Бога.

Хотілося б звернути увагу на одну важливу річ: не кожен християнин здатний вести діалог зі Свідками Єгови. Тим, хто усвідомлює, що в них недостатньо знань про свою віру, краще не дискутувати, тому що, як правило, це не дає жодного результату. У такому випадку діалог зі Свідками Єгови може дуже легко перетворитися в «боротьбу поглядів», яка зазвичай не приносить очікуваних плодів.

Є багато людей, які активно беруть участь у діалозі зі Свідками Єгови. У багатьох містах є «Інформаційні центри нових релігійних рухів і сект». Використовуючи багаторічний досвід роботи таких центрів, можна дати кілька порад, щоб зустрічі зі Свідками Єгови могли принести бажаний результат. Зокрема, варто уникати засуджуючих фраз. Почувши їх, Свідки можуть відчути себе «постраждалими за віру», що тільки зміцнить їх в подальшому перебуванні в організації. Не треба намагатися навернути їх «силою». Модель правильного ставлення до співрозмовника – це, перш за все, Ісус Христос і Його апостоли. Наш Господь, як чітко видно в Євангеліях, часто вдавався до методу, який спонукає слухача самостійно мислити і відповідати на правильно поставлене запитання (див. Mр. 8,27-30; 41-45). Такі запитання повинні допомогти співрозмовнику задуматися про те, чому він приєднався до організації.

Звернення іншої людини в підсумку визначається Божим милосердям: «Ніхто не спроможен прийти до мене, коли Отець, який послав мене, не приведе його» (Ів. 6,44). Тому Ісус вказує на піст і молитву як на істотну умову успіху євангелізації (див. Mр. 9,28-29).

Додамо на закінчення, що ані організація Свідків Єгови, ані Католицька Церква не бачать ніяких підстав для ведення діалогу. Неможливість такого діалогу насамперед визначається доктринальними міркуваннями.