ЛЮБОВ
довготерпелива, любов – лагідна, вона не заздрить, любов не чваниться, не надимається, не бешкетує, не шукає свого, не поривається до гніву, не задумує зла; не тішиться, коли хтось чинить кривду, радіє правдою; все зносить, в усе вірить, усього надіється, все перетерпить.
ЛЮБОВ НІКОЛИ НЕ ПРОМИНАЄ!

понеділок, 28 травня 2012 р.

28.05.2012р. Б. / Всеукраїнська Рада Церков закликає політиків не експлуатувати мовне питання


 
Всеукраїнська Рада Церков і релігійних організацій закликає народних депутатів не вносити на розгляд парламенту законопроект №9073 «Про засади державної мовної політики» за авторством С.Ківалова та В.Колесніченка (Партія регіонів).
 
Про це йдеться у зверненні до голови Верховної Ради Володимира Литвина і народних депутатів Всеукраїнської Ради Церков, підписаному черговим головуючим у ВРЦіРО, Главою УГКЦ Святославом (Шевчуком. 

«Висловлюємо нашу стурбованість ситуацією, яка склалася внаслідок внесення до порядку денного та розгляду Верховною Радою України проектів законів, які шкодять нормальному конституційному функціонуванню української мови, а головно – законопроекту «Про засади державної мовної політики», – йдеться у зверненні. 

«З прикрістю і сумом ми змушені констатувати, що кожного разу, перед важливими виборами у нашій державі деякі політики намагаються експлуатувати питання, які шкодять єдності українського народу та вносять розколи і замішання в суспільно-державний організм. Прикро, що предметом політичних маніпуляцій стають такі святі для державної самобутності і стабільності речі, як мова, історія та релігія», – зазначено у документі. 

Підписанти звертаються до спікера парламенту та народних депутатів із проханням «не вносити на розгляд у сесійній залі Верховної Ради України вищезазначені законопроекти з огляду на їхню загрозу суспільному мирові та злагоді, загрозу культурі й самобутності українського народу та, навіть, – самому існуванню української держави». 


«Переконані, що в нашій державі не повинно мати місця протиставлення мов одна одній. 
Конституцією України не тільки закріплено державний статус української мови, але й закріплено обов’язок держави сприяти розвитку і функціонуванню російської та інших національних мов», – йшлося в ньому. 

Тому глави Церков і релігійних організацій закликають державних, політичних і громадських діячів усіх рівнів додержуватися Конституції та не перетворювати мовне питання на предмет протистояння. 

Під зверненням 2006 року підписалися:
Філарет, Предстоятель Української Православної Церкви Київського Патріархату, Патріарх Київський і всієї Руси-України;
Володимир, Предстоятель Православної в Україні Церкви Московського Патріархату, Митрополит Київський і всієї України;
Любомир (Гузар), Верховний Архієпископ Української Греко-Католицької Церкви, кардинал;
Маркіян Трофим'як, заступник Голови Конференції Римо-Католицьких Єпископів України, єпископ;
В’ячеслав Нестерук, Президент Всеукраїнського Союзу об'єднань євангельських християн баптистів;
Михайло Паночко, Старший єпископ Церкви християн віри євангельської України;
Леонід Падун, Старший єпископ Української Християнської Євангельської Церкви;
В'ячеслав Горпинчук, Єпископ Української Лютеранської Церкви; Василь Райчинець, Старший пресвітер Союзу вільних церков християн євангельської віри України;
Анатолій Глуховський, президент Українського Біблійного Товариства;
Аблаєв Еміралі, муфтій Духовного управління мусульман Криму;
Яків Дов Блайх, Головний рабин м. Києва та України, президент Об'єднання іудейських релігійних організацій України.


За матеріалами: Інститут релігійної свободи 

Джерело:   КРЕДО

неділя, 27 травня 2012 р.

27.05.2012р. Б. / «Праця як виклик для родини». На шляху до VII Всесвітньої зустрічі сімей (3)

Всесвітня зустріч Родин вже не за горами. 30 травня тисячі християнських сімей з цілого світу зберуться в північно-італійському місті Мілані, щоб разом роздумувати над місією родини в суспільстві та Церкві та над необхідністю правильного розподілу часу між працею та відпочинком. Адже саме правильний ритм життя сприятиме духовному зростанню родини.
 
Ця зустріч має велику роль, адже духовне зростання родин – це запорука та основа морального розвитку суспільства, зростання та освячення Церкви. Заклик Папи Венедикта XVI до духовних приготувань, аби зустріч у Мілані не залишилась ізольованою, не повинен залишитись без відповіді. Саме тому, під час однієї з попередніх передач, ми почали короткі розважання над темами офіційних катехиз, запропонованих Міланською архидієцезією. Тема, яку ми обрали для цієї програми – «Праця як виклик для родини».
 
Читання з Книги Буття (Бут 2, 8-10.15): Господь Бог насадив сад у Едемі, на сході, й оселив там чоловіка, що його був утворив. І виростив Господь Бог із землі всяке дерево, принадне на погляд і добре для поживи, і дерево життя посеред саду та й дерево пізнання добра й зла. З Едему ж виходила ріка, щоб зрошувати сад, і звідти розділялась вона на чотири течії. Узяв Господь Бог чоловіка й осадив його в Едемському саді порати його й доглядати його.
 
Зі слів із Книги Буття бачимо, що неповторної краси та багатства Едемький сад є Господнім даром людині: сад у якому все є і всього вдосталь. І першим завданням, яке Бог ввіряє людині, є працювати, «порати» й «доглядати» цей сад. Незбагненною є любов Бога до людини, адже саме нам Він довірив опіку над усім Своїм творінням. Робота – це Господній дар, адже саме у ній людина проявляє себе, свою силу та винахідливість, і, таким чином, співпрацює зі своїм Творцем.
 
В біблійній традиції фізична праця високо цінується, а в рабинських школах навчання поєднували із працею. У наш час зневажливого ставлення до деяких професій, здебільшого тих, які передбачають фізичний труд, виникає необхідність наново відкрити достоїнства ручної праці. Адже завдання, яке Господь ввірив людині, порати й доглядати земний сад, передбачає використання не тільки розуму, серця, але й рук. Сільське господарство, ремесла та промислове виробництво залишаються тими наріжними каменями праці, завдяки яким людина робить свій вклад у розвиток кожної окремої особи та всього суспільства. Блаженний Іван Павло ІІ в енцикліці «Laborem Exercens», присвяченій праці, зазначив: «Праця є добром людини, благом її людськості, адже завдяки праці людина не тільки перемінює природу, пристосовуючи її до своїх потреб, але й здійснює саму себе як людина, більше того, в певному сенсі, “ще більше стає людиною” (п.9)»
 
Розглянемо ще декілька рядків з Книги Буття (Бут 3,17-19): «Адамові ж сказав: За те, що ти послухав голос твоєї жінки і їв з дерева, з якого я наказав тобі не їсти, проклята земля через тебе. В тяжкім труді живитимешся з неї по всі дні життя твого. Терня й будяки буде вона тобі родити, і їстимеш польові рослини. В поті лиця твого їстимеш хліб твій, доки не вернешся в землю, що з неї тебе взято; бо ти є порох і вернешся в порох». Отже, Господь сказав: «В поті лиця твого їстимеш хліб твій». В контексті даної фрази варто наголосити на тому, що праця, іноді, може стати ідолом, своєрідним божком. Це загрожує також і родині. Це може статись тоді, коли в сім’ї на перше місце ставиться праця, а не сімейні стосунки, коли подружжя засліплене фінансовою вигодою та вбачає своє щастя лише в матеріальних благах.
 
Цілковито віддавшись речам цього світу, у сподіванні що мирські блага стануть запорукою сповнення усіх бажань та прагнень, працівники ризикують забути та втратити Бога. Саме тому ритм життя родини має бути врівноваженим, присвячуючи праці необхідний для неї час, але без перебільшення. Сім’ї також повинні правильно розподіляти домашні обов’язки між усіма членами родини, адже несправедливою є ідея, що робота по дому це обов’язок виключно дружини.
 
Нехтування релігійним та родинним життям є порушенням найголовнішої заповіді: любити Бога та ближнього. Адже покликанням кожної родини є визнання любові Небесного Отця й справжнє життя цією любов’ю на землі.
 
Понад усе потрібно пам’ятати, що втома та виснаження – невід’ємні складові праці. Але вони набувають змісту, коли людина їх переносить не заради власного егоїстичного збагачення, але заради блага своєї родини, а також – бідних, яким ця людина зможе допомогти.

Для Радіо Ватикану, Алла Коваленко

На шляху до VII Всеcвітньої зустрічі родин (1)
«Таємниця Назарету». На шляху до VII Всесвітньої зустрічі сімей (2)


Джерело:  Воїни Христа Царя

субота, 26 травня 2012 р.

26.05.2012р. Б. / Митрополиту Павлу (ПЦвУ МП) Азаров важливіший за Бога?

У четвер, 24 травня під час урочистого заходу з нагоди завершення реставраційних робіт фасаду Великої лаврської дзвіниці, на якому був присутній прем'єр-міністр України Микола Азаров, Митрополит Павло (Лебідь) перервав службу для хвалебних слів на адресу прем'єра. Про це написав користувач andriy_kovalov в своєму ЖЖ, передає ТСН.
 
"До храму буквально забігає митрополит Павло, Микола Янович Азаров і директор Заповідника "Києво - Печерська Лавра" Вікторія Ліснича з охороною, з "усім притчтом". У цей час диякон виголошував ектенію. Павло буквально вбіг на амвон, після "Господи помилуй", перебив диякона... і почав виголошувати слово, яка "Микола Янович - чудова людина, що за його уряду Лавра почала відновлюватись і реставруватися, а Церква православна розквітла".
 
Всі замовкли, з вівтаря вийшли священики, хор - замовк. Митрополиту принесли мікрофон. У храмі включили світло, працюють дві камери - оператори Кабміну, спалахи фотоапаратів, люди заметушилися. Всі збіглися ближче роздивитися Миколу Яновича, його обступила охорона. Павло сказав слово, і всі так само швидко вилетіли з храму. Ще хвилина розгубленості, і, тільки тоді службу відновили, але люди ще до кінця говорили про те, що трапилося", - написав користувач соцмережі.


Джерела: expres.ua

Воїни Христа Царя

пʼятниця, 25 травня 2012 р.

25.05.2012р. Б. / У Ватикані пропонують 50 тис. євро знавцю соціальної доктрини Церкви


Ватиканський фонд «Centesimus Annus» розпочав конкурс, метою якого є сприяти поширенню християнських цінностей у сфері політики, суспільства та економіки. Нагороду в сумі 50 тисяч євро отримає особа, яка найкраще пояснить яким чином можливо використати соціальну доктрину Церкви для покращення економічного і соціального розвитку. 
 
Для участі в конкурсі запрошуються дослідники та науковці, котрі вже мають опубліковані праці на тему соціальної доктрини Церкви після 1991 року. 

Останнім терміном подачі заявки на участь в конкурсі є 15 червня. 

Як повідомляє агенція Romereports.com, «Centesimus Annus» є ватиканським фондом, що був заснований у 1991 році після публікації енцикліки Йоана Павла ІІ «Centesimus Annus». Головною темою цієї енцикліки є власне те, в який спосіб можливо застосувати соціальну доктрину Церкви до економіки і суспільства загалом. 

За матеріалами: Католицький Оглядач

Джерело:   КРЕДО

понеділок, 21 травня 2012 р.

21.05.2012р. Б. / Тернопіль: відкриті лекції та круглий стіл про економіку і мораль


Італійський професор, фахівець з економіки та менеджменту, автор багатьох книжок та наукових праць з економіки, етики та духовності, д-р Джузеппе Арджолас 17 травня побував у Тернополі. Як повідомив Секретаріат Комісії УГКЦ Справедливість і Мир, він прочитав відкриті лекції та став учасником круглого столу зі студентською молоддю й фахівцями в галузі економіки – заходах у рамках всеукраїнського проекту «Демократичні цінності студентської молоді».
 
У Тернополі проект реалізовано за ініціативою Комісії УГКЦ «Справедливість і мир», спільно з Тернопільським товариством студентів-католиків «Обнова» та за сприянням курії Тернопільсько-Зборівської архиєпархії. Організатори – о. Тарас Чубара та о. Олег Лука, референт згаданої Комісії.

Зранку відбулась відкрита лекція «Економіка взаємності у світлі сучасності»для студентів та викладачів різних факультетів Тернопільського національного технічного університету. Потім настав час обговорення. 


Як зазначив після зустрічі проректор університету Олег Герман, «італійський фахівець відкрив для слухачів спосіб і можливість не лише реалізовувати себе в галузі економіки та менеджменту, а й плекати християнські цінності. Він запалив у наших серцях вогники, і наше завдання тепер – підтримувати цей вогонь і нести його іншим». Своєю чергою, о. Іван Січкарик, доктор біблійних наук, зауважив, що «професор Джузеппе Арджолас уміло подав студентам та професорам мовою економіки спосіб практикування і розуміння економічних справ у світлі християнських цінностей, як, скажімо, у світлі біблійних наук подаються Заповіді Божі і спосіб їх сприйняття та реалізації». 

Італійський професор поспілкувався з архиєпископом митрополитом Тернопільсько-Зборівським Василем (Семенюком), ознайомився з діяльністю та функціонуванням економічного й інших робочих відділів місцевої курії. Разом з ним гості міста відвідали паломницький центр у с. Зарваниця, щоб там спільно помолитися.

Увечері ж відбулася друга д-ра Арджоласа з молоддю Тернополя, головно з представниками «Обнови», у приміщені благодійного фонду «Карітас». Після лекції відбувся круглий стіл, де крім бізнесу, економіки, підприємництва мова йшла про духовність, етику, мораль, життєві приклади та досвід. Отець Олег Лука розповів про діяльність та ініціативи Комісії УГКЦ «Справедливість і мир», про важливу роль і участь студентської молоді в житті спільноти, організації, парафії, Церкви. На завершення зустрічі д-р Арджолас відзначив: «Бути насправді щасливим можливо лише за умови, якщо ти особисто докладаєш зусиль для щастя іншої особи, тобто ближнього. Справжнє щастя не купується, його неможливо виміряти, воно не має дна, бо місцем його перебування є людське серце». Дякуючи за цю змогу ділитися знаннями й досвідом із студентською молоддю, італійський професор побажав усім прагнути щастя і бути щасливими. А в цьому, як він зазначив, особливо допомагає святе Євангеліє. 


Джерело:   КРЕДО

субота, 19 травня 2012 р.

19.05.2012р. Б. / В Москві проходять дні пам’яті блаженного Івана Павла II

З нагоди Дня народження Кароля Войтили, в Москві розпочалися дні пам'яті блаженного Івана Павла II.
 
У францисканському центрі культури відбувся вечір пам'яті польського Папи. Зустріч почалася вечірнею в каплиці, після якої присутні заслухали три доповіді.
 
Олена Твірдіслова, письменник і перекладач творів Івана Павла II, провела розважання про особу Єремії, як проповідника і пророка в своїй вітчизні, засновані на п'єсі Кароля Войтили, «Єремія». Ігумен Інокентій Павлов представив Єремію, як пророка Нового Заповіту, і Олена Сморгунова, філолог, історик і бібліст, представила новий переклад книги «Плач Єремії».
 
20 травня в центрі "Покровські ворота» відбудеться вечір «Пам'ять-Особистість-Творчість», який також присвячений блаженному Івану Павлу II. Очікується на виступи відомих філософів, поетів, церковних та громадських діячів. Вечір прикрасить вокальний ансамбль «Magnum Mysterium» .

За матеріалами radiovaticana.org

Джерело:  Воїни Христа Царя

середа, 16 травня 2012 р.

16.05.2012р. Б. / 80 років тому Сталін оголосив «безбожну п’ятирічку»


Сьогодні виповнюється 80 років з часу видання декрету радянського уряду про початок «безбожної п'ятирічки». Сталін поставив завдання – до 1 травня 1937 р. на всій території країни повинні забути ім'я Бога, йдеться в статті, яку публікує сайт журналу «Фома».
 
У всій країні вже було понад 5 млн. войовничих безбожників, об'єднаних в понад 60 тис. «осередків». Почалося створення антирелігійних Робочих університетів – спеціальних навчальних закладів підготовки кадрів для рішучого наступу на релігію. 

План ліквідації релігії до 1937 р. розробили антирелігійна комісія. За цим планом до 1932–1933 рр. повинні були закрити всі церкви, храми і молитовні будинки; до 1933–1934 рр. – викорінені всі релігійні традиції; до 1934–1935-рр. планували охопити тотальною антирелігійною пропагандою всю країну, і насамперед – молодь; до 1935–1936 рр. збиралися знищити останніх священиків, а до 1937 р. за цим планом мала зникнути сама пам'ять про Бога. 


Однак перепис населення 1937 р., в анкеті якого за розпорядженням Сталіна був включений пункт про релігію, збив більшовиків з пантелику: зі 30 млн. неписьменних громадян СРСР старших 16 років – 84% зізналися, що вірять в Бога, а з 68,5 млн. грамотних теж колосальна кількість – 45%. 

Результати перепису засекретили і вирішили перейти до швидкої і звичної тактики – тактики знищення. 


За матеріалами: Католицький Оглядач 

Джерело:   КРЕДО

понеділок, 14 травня 2012 р.

14.05.2012р. Б. / Ватиканська пошта випустила спеціальні марки до подій 2012

Чотири спеціальних марки, присвячених майбутнім великим подіям і пам'ятним дням в житті Католицької Церкви випустила Ватиканська пошта. До VII Міжнародної зустрічі сімей, яка пройде в Мілані з 30 травня по 3 червня, вийшла марка номінальною вартістю 1,50 євро. На ній зображена сім'я з 5 чоловік на тлі міланської катедри. Міжнародному євхаристійному конгресу, який пройде в Дубліні в середині червня, присвячені 2 спеціальні марки: на одній з них, вартістю 1 євро, як данина приймаючої сторони зображення Ардагського келиха, на іншій - кельтський хрест - 75 євроцентів.
 
На честь 600-річчя від дня народження французької національної героїні і католицької святої Жанни д'Арк, Ватиканська пошта випустила марку спільно з Французькою поштою. Видання виходить на малому аркуші з 8 марок. На них зображений портрет Жанни д'Арк - мініатюра, написана через 20 років після її смерті.
 
Крім того, Ватиканська пошта випускає 2 марки із зображенням купола базиліки св. Петра і алебастру вікон ватиканської базиліки з зображенням Святого Духа. Обидві марки коштують по 75 євроцентів.


За матеріалами radiovaticana.org

Джерело:  Воїни Христа Царя

пʼятниця, 11 травня 2012 р.

11.05.2012р. Б. / Колишня наречена Девіда Кемерона стала монахинею


Колишня наречена нинішнього прем’єр-міністра Великої Британії, Девіда Кемерона, чотири роки тому вступила до бенедиктинок і стала кляузуровою монахинею, повідомляє «Daily Mail».

 
Лора Едшед, якій зараз 48 років, зустрічалася з Кемероном з весни 1990-го до літа 1991-го року, працюючи в головному офісі Консервативної партії. Пізніше вона зробила кар’єру менеджера у США. Досягнення професійних успіхів не принесло внутрішнього миру, який Лора віднайшла тільки вступивши до монастиря у штаті Коннектикут. Там вона мешкає з 36-ма співсестрами, прийняла ім’я сестри Йоани Марії. Крім іншого, про неї розповідає короткометражка «God Is The Bigger Elvis», номінована цього року на Оскара. 

Сестра Йоана Марія встає щодня о другій годині ночі на молитви, потім бере участь у св.Месі, пізніше миє посуд, трудиться по хазяйству, виконує звичайну хатню працю. 

Лора Едшед – навчалася в Оксфордському університеті, після чого стала працювати в центральному офісі Консервативної партії у Лондоні. Саме там вона познайомилася з Девідом Кемероном. Це були дуже гарячі стосунки, настільки, що – як пишуть біографи нинішнього британського прем’єр-міністра – після того, як усе закінчилося, він вирішив більше не зустрічатися з жінками, які пов’язані з політикою. Саме такою є його дружина Саманта, з якою Кемерон одружився 1996 року. 

Натомість Лора була упродовж певного часу секретаркою прем’єр-міністра Джона Мейджора, після чого вирішила стати менеджером. Добилася в цій сфері серйозних успіхів, уповні живучи «світським життям» мешканців Нью-Йорка. Однак це її не захистило від стресів та втечі в алкоголь і наркотики. Чотири роки тому, 2008-го, вона прийняла життєво важливе рішення, сказавши матері, що йде в монастир. На ці слова її мати відказала: «Це добре, це правильний вибір». Молода (як на її обіти) монахиня переконана в цьому і відбуває належну формацію перед складанням довічних обітів. 


За матеріалами: wiara.pl 

Джерело:   КРЕДО

середа, 9 травня 2012 р.

09.05.2012р. Б. / Святий Престіл йде в правильному напрямку: фінансові експерти


14-16 травня у Страсбурзі співпрацівники фінансового сектору Святого Престолу зустрінуться з Комітетом експертів Ради Європи з оцінки заходів боротьби з відмиванням грошей, так званим "MONEYVAL". Подібні зустрічі вже проходили у Ватикані. Їх результатом стало приведення ватиканського законодавства в 2012 році у відповідність до європейських норм з метою боротьби з фінансовим тероризмом і відмиванням грошей.
 
Фахівці "MONEYVAL" високо оцінили створення нової ватиканської структури – Відділу фінансової інформації на чолі з кардиналом Аттільо Нікорою. Вони зазначили, що існує прозора співпраця з Держсекретаріатом Святого Престолу, Губернаторством Держави Ватикан і ватиканською жандармерією з питань, які їх цікавлять. "Святий Престіл йде в правильному напрямку", - заявив Джефрі Оуенс, який визначає податкову політику Організації з безпеки і співпраці в Європі.


За матеріалами radiovaticana.org

Джерело:  Воїни Христа Царя

понеділок, 7 травня 2012 р.

07.05.2012р. Б. / У США створили додаток для економії грошей



 
Умільці написали новий програмний додаток для кас продавців. Тільки, на відміну від інших вигадок, ця програмка скерована на те, щоб люди купували менше, а не більше.
 
«Ми хочемо спонукати людей жити в межах своїх можливостей», – пояснює Міка Девіс, розробник програмного забезпечення далласької студії OvenBits. Працюючи з багатьма неприбутковими організаціями, вони отримують багато запитів із проханнями допомогти, посприяти. «Отже, ми подумали: а давайте створимо платформу, яка може бути використана для допомоги неприбутковим». 

Платформа під назвою Instead («Замість») зараз проходить бета-тестування. Девіс сподівається, що вона допоможе людям змінити свою поведінку на краще, а діючи, будуватиме мікрофілантропійний спосіб життя. 

Перекладаючи виключно українською мовою (і реаліями) пропозицію Девіса, можна його думку сформулювати так: «Замість того, щоб зібратися у ресторан, чому б не повечеряти в дешевшому закладі, отримавши різницю? Або замість того, щоб піти у кінотеатр, чому б не скористатися кабельним відео, і мати економію для пожертви». 

Застосування пропонованої платформи полегшує зниження рівня життя, і в процесі цього скеровує гроші на благодійність. Завантажуючи це доповнення, ви вводите інформацію своєї кредитки або вибираєте значок на Фейсбуку зі списку 100 чи й більше благодійних організацій. Загалом пожертва становить 5 доларів, але можна встановити більшу чи меншу квоту, за бажанням. Ідея полягає в тому, щоб робити добрі справи легко і радісно, одним натискуванням кнопки. «Коли приятель на роботі стає перед твоїм столом, запитуючи: ну як щодо кави попити? – ти пропускаєш, і скидаєш п’ять баксів на рахунок якогось фонду або церкви». 

Некомерційні організації Америки вже давно просять громадян про невеликі пожертви: відмовитися від чашки чаю чи кави, не купити ще одну газету, – а ці зекономлені кошти віддати на благодійність. Мікропожертвування, здійснювані через телефони, це потрясіння для світового грошообігу. Переважна більшість їх на сьогодні пов’язана зі стихійними лихами. Після землетрусу на Гаїті «Червоний хрест» отримав 43 млн. доларів через спеціальні СМС-пожертвування, переважно вартістю 5 або 10 доларів. Із тих коштів 80% були отримані саме через текстові повідомлення, ніяким іншим способом! Фактично, виникло нове джерело благодійності. 

Шерег експериментів із будування «пожертвувального» способу життя показав таке: The Mutual винагороджує невеликі щомісячні пожертви скидками у магазинах і ресторанах. The One Percent Foundation – «фонд одного відсотка» – адресований молодим жертводавцям, просить надати як пожертву лише один відсоток вашого доходу (проект нещодавно переміг у програмі GOOD Maker). Philanthroper використовує принцип щоденних ділових стосунків, надає змогу пожертвувати 1 долар на благодійність щодня. «Двадцять відсотків із тих, хто хоч раз пожертвував на Philanthroper, зроблять це і десять разів, і більше, – каже його засновник, Марк Вілсон. – Так що ця ідея справді працює!» 

У тисячі двохсот бета-тестерів програми Instead найпопулярнішими кроками виявилися відмова або зменшення замовлень на їжу й каву. Середня пожертва становить 5 доларів на місяць. Після бета-тестування програмний додаток вийде у користування 1 червня.
«Люди хочуть, щоб соціальні задачі були дещо обіграні, «ігрофіковані», – каже Девіс. Наприклад: чи не могли б ви або група ваших друзів розігрівати собі готову вечерю раз на тиждень упродовж цілого липня, а зекономлені на «справжній їжі» кошти віддати на благодійність?» 

Instead діє як некомерційна, повністю волонтерська, в ній задіяні люди з частковою денною зайнятістю (включаючи самого Девіса та інших програмістів з OvenBits). Instead бере 5% із кожного пожертвування після використання кредитної картки або банківської операції, а на своєму сайті показує, куди саме скеровано гроші, відповідно до вимог некомерційної прозорості. Звичайно, сайт і сам додаток показують також, як багато доброго робите ви та інші користувачі. 

«Хоча це маленькі, «одноразові» акції, – каже Девіс, – але вони можуть зрости у велике спільне добро».
 

За матеріалами: Good.is 

Джерело:  КРЕДО 

субота, 5 травня 2012 р.

05.05.2012р. Б. / Карітас Європи провів навчальний семінар задля фінансової стабільності національних Карітасів


Наприкінці квітня Карітас Європи провів 2-денний семінар в Празі (Чехія), щоби підвищити спроможність учасників карітасівського об’єднання самостійної фінансової спроможності і стійкості. В навчальному центрі Карітасу Чехії в Празі тими днями  зібралися працівники Карітасу з 14 країн ─ Грузії, України, Вірменії, Словаччини, Албанії, Азербайджану, Румунії, Туреччини, Литви, Косово, Сербії, Естонії, Болгарії, Боснії і Герцеговини.
 
Саме ці членські організації отримують кошти з Європейського фонду Солідарності Карітасу Європи для покриття своїх адміністративних витрат. Тренінг в Празі мав на меті допомогти організаціям Карітасу дізнатися, удосконалити і оптимізувати  альтернативні фінансові рішення, оскільки фінансування з Фонду Солідарності  щорічно знижується.
 
"Наш тренінг був відмінний, він зробив дуже інтерактивний семінар, навчаючи багатьох методів і прийомів з планування фінансової стратегії і фінансової стійкості", зазначила після заходу менеджер інституційного розвитку Карітасу Європи Аннамарія Врзачкова (Annamaria Vrzackova).
 
"Ми також бачили цікаву презентацію, яку зробив Якоб Вінтер (Jacob Winter, директор з фінансів та управління Карітасу Інтернаціоналіс). Він розповів про розвиток програми Карітасу Інтернаціоналіс по зміцненню потенціалу з фінансового управління та звітності".
 
Навчальний тренінг в Празі модерувала Сара Холлоуей (Ms Sara Holloway) з британської організації Манго (Mango). Робота цієї благодійної організації спрямована на зміцнення фінансового управління та рівня звітності неурядових організацій. Пані Сара  допомогла розкрити і оцінити основні фінансові ризики громадських організацій, допомогла їм розробити фінансову стратегію і відповідну політику адміністрування своєї роботи.
 
Під час тренінгу було розроблено спеціальний приклад (case study), який зміг наочно відобразити ситуації, з якими стикаються більшість громадських організації у фінансовій частині своєї роботи.
 
Під час навчання на другий день учасники повинні були розробити свої власні фінансові стратегії, засновані на тому, що вони дізналися в попередній день. Кожен учасник зосереджувався саме на тій частині  фінансової стратегії, яка є найважчою у його практичній щоденній роботі у власній організації. Також учасники отримали посібник курсу Манго і будуть протягом року отримувати по електронній пошті відповідні тематичні оновлення.
 
Анатолій Козак, генеральний секретар Карітасу України, каже: «Я був приємно вражений рівнем і підготовкою до тренінгу. Чимало практичного досвіду, повчальної інформації, чітких вказівок, як кожній громадській організації оптимізувати власну фінансову стратегію для того, щоб сміливо дивитись у майбутнє.
 
Ідеальна фінансова стратегія передбачає фінансову стабільність та стійкість, однак у кожної організації є свої відмінності, зумовлені різними чинниками, як об’єктивними так і суб’єктивними. Реальність відрізняється від теорії, і це як добра, так і не дуже втішна новина!».

Джерела: www.caritas-ua.org

Воїни Христа Царя

пʼятниця, 4 травня 2012 р.

04.05.2012р. Б. / Папа до медиків: Без любові наука втрачає свою благородність


Відвідуючи у четвер, 3 травня, Медично-хірургічний факультет італійського католицького університету, Бенедикт XVI виголосив промову, присвячену значенню наукових досліджень та медицини. Насамперед, він наголосив на тому, що будь-які дослідження чи лікування повинно керуватися любов’ю. «Без любові, – сказав Папа, – наука втрачає свою благородність, Лише любов може гарантувати гуманність наукових досліджень». 
 
Святіший Отець звернув увагу на те, що сучасні інноваційні технології перемінили світобачення. Сьогоднішня людина, часто обумовлена поверховістю та релятивізмом і «осліплена» ефективністю техніки, часто забуває про фундаментальний вимір запитання про сенс життя. Це призводить до збідніння мислення, і, як наслідок, «до морального збідніння». «В основному технопрактична ментальність породжує небезпечну втрату рівноваги між тим, що технічно можливе та тим, що є морально дозволеним, наслідки чого – непередбачувані», – наголосив Бенедикт XVI. 

На думку Папи, слід наново відкрити цінність та динамічність трансцендентного виміру, тобто, шукання Бога, адже наука та віра є взаємодоповнюючими. І якраз виключення Бога з наукової дискусії, за його словами, «призводить до занепаду мислення». Святіший Отець пояснив, що християнство не зводить віру до ірраціональної сфери, але надає початок та сенс дійсності якраз Творчому Розуму, «Який у розп’ятому Богові виявляє себе любов’ю». Саме проходячи «стежками віри» людина стає здатною також у стражданні та смерті розгледіти «справжню можливість добра і життя». «Опіка над страждаючими, отже, є щоденною зустріччю з Христовим обличчям, а посвята розуму та серця стає знаком Божого милосердя та перемоги над смертю», – сказав Бенедикт XVI. 

Отож, в своїй цілісності, дослідження повинні керуватися як наукою, так і вірою, і завдяки цим двом крилам, за словами Папи, вони зможуть отримати необхідний розмах, «ніколи не втрачаючи належної смиренності, почуття своїх меж». Якраз у цьому, як зазначив Святіший Отець, і полягає, незамінне завдання католицького університету, який повинен бути місцем, де «лікування не є ремеслом, але місією, де першою кафедрою є милосердя Доброго Самарянина, а обличчя страждаючої людини є обличчям Самого ж Христа». 

Бенедикт XVI пригадав взаємини цього навчального закладу з Апостольською Столицею, підкреслюючи, що католицький медичний факультет є «місцем, а якому трансцендентний гуманізм не є порожнім гаслом, але – живим правилом щоденної посвяти». 


За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело:  КРЕДО 

четвер, 3 травня 2012 р.

03.05.2012р. Б. / Бенедикт XVI про непроминаючу актуальність енцикліки «Pacem in Terris»



Папа у листі до учасників 18-ї Пленарної сесії Папської Академії суспільних наук, яка цими днями відбулася у Ватикані, поділився своїми роздумами стосовно енцикліки «Pacem in Terris» блаженного Йоана ХХІІІ. 
 
У шістдесяті роки минулого сторіччя, в той час, як Холодна Війна досягла свого апогею, коли громадська думка висловлювала тривогу з приводу поширення зброї масового знищення, у квітні 1963 року Папа Йоан ХХІІІ написав до світу «відкритого листа», заклик «поширювати в усіх соціальних середовищах, національних та міжнародних, засоби миру і справедливості». 

Про це пригадав Святіший Отець Бенедикт XVI у своєму посланні до учасників 18-ї Пленарної сесії Папської Академії суспільних наук, яка цими днями відбулася у Ватикані. Темою засідань був вклад енцикліки «Pacem in Terris» блаженного Йоана ХХІІІ в соціальну доктрину Церкви з нагоди 50-річчя цього документу. 

«Хоч світова політична картина значно змінилася протягом другої половини минулого століття, – пише Бенедикт XVI, – бачення Йоана ХХІІІ також і сьогодні може нас багато чому навчити, як, наприклад, у випадку нових викликів, які щодня долаємо на користь миру та справедливості в епоху після Холодної Війни, серед постійного поширення озброєння». Як пригадав Папа, енцикліка «Мир на землі» була і залишається запрошенням до творчого діалогу між Церквою та світом, між віруючими й невіруючими, пропонуючи християнське бачення місця, яке людина займає у всесвіті, сподіваючись, що зможе запропонувати послання надії світові, який її так гаряче прагне. 

«В цьому ж дусі, після терактів, які сколихнули світ, починаючи від вересня 2001 року, блаженний Йоан Павло ІІ наголосив на факті, що неможливо осягнути «мир без справедливості, ані справедливість без прощення». Поняття прощення, – зазначає Бенедикт XVI, – повинно прокласти дорогу в міжнародні дискусії щодо розв’язання конфліктів, таким чином, щоб перемінити убогу мову взаємних обвинувачень, яка не призводить до жодних результатів». Адже, якщо людська істота створена на образ і подобу Бога, багатого милосердям, ці якості повинні відбиватися і в людських справах. 

«Історичні помилки та несправедливості можна подолати лише тоді, коли люди черпатимуть натхнення з послання зцілення та надії, послання, яке пропонує шлях виходу з глухого кута, який часто поневолює окремі особи та цілі народи, що не можуть визволитися з порочного кола насильства. Починаючи від 1963 року, деякі конфлікти, які тоді здавалися нерозв’язними, відійшли в історію. У цій перспективі також сьогодні змагаємося за мир та справедливість, покладаючи надію на спільне шукання порядку, встановленого Богом, у світі, в якому кожна людська істота отримає належну пошану», – зазначив Папа у посланні до учасників 18-ї Пленарної сесії Папської Академії суспільних наук. 


За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело:  КРЕДО  


"...блаженний Йоан Павло ІІ наголосив на факті, що неможливо осягнути «мир без справедливості, ані справедливість без прощення» ..."

Насправді проблема прощення є багато складнішою, ніж деякі люди і народи вважають, бо полягає вона не в тому, що хтось комусь не хоче простити завдану кривду, а в тому, що кривдник не бажає і не потребує того прощення. Як приклад, можемо навести тут факт відмови колишнього російського президента Владіміра Путіна, коли він, перебуваючи з офіційним візитом в Україні, в Харкові, на пресконференції відповів журналістові на питання: "Чи не бажаєте ви, як представник російського народу, вибачитися перед українцями за все те зло, яке Росія заподіяла, протягом декількох століть, Україні?" - "Етот вопрос нє корєктєн!". Тобто зло чинити КОРЕКТНО, а вибачатися - НЕ КОРЕКТНО... 

Катехит парафії Преображення Господнього р.Б. Леонід. 

середа, 2 травня 2012 р.

02.05.2012р. Б. / Британія: податки не повинні бути неморальними



 

Найвищий за рангом католицький ієрарх Шотландії, 74-річний архиєпископ Сент-Ендрю та Единбурга, кардинал Кійт О’Браєн звинуватив британського прем’єр-міністра Девіда Кемерона в тому, що його податкова політика ігнорує бідних, фаворизуючи багатих, а отже – вона неморальна.
 
Кійт О’Браєн, який отримав кардинальський капелюх 1985 року з рук блаж.Йоана Павла ІІ, піддав критиці дії прем’єр-міністра за те, що противиться обкладанню податками банків та фінансових інституцій за транзакції (т.зв. «податок Робіна Гуда»). 

«На моє переконання, Девід Кемерон як голова уряду має серйозно переглянути своє негативне ставлення до податку Робіна Гуда, який у багатих забрав би мало, а бідним вельми би допоміг, – сказав цей ієрарх в інтерв’ю для ВВС Scotland. – Бідняки дуже постраждали внаслідок фінансової кризи останніх років, а найбагатші не зробили майже нічого, аби їм допомогти». (У 2008-2009 роках Велика Британія переживала глибокий економічний спад, викликаний крахом фінансового сектора, наслідки чого відчутні донині.) 

«Я хотів би сказати прем’єрові, щоб він мав на увазі не тільки своїх вельми заможних колег із сектора фінансових послуг, а й також моральний обов’язок допомагати бідним», – підкреслив архиєпископ. Він пояснив, що під «бідними» не розуміє людей, повністю позбавлених засобів для прожитку, а тих, хто вважав себе досить добре влаштованим у житті, а внаслідок кризи з’ясував, що рівень пенсії катастрофічно змалів, що молоді сім’ї не можуть бути самостійними. 

Висловлювання церковних ієрархів на тему фінансової політики – це рідкість у Великій Британії. 

Останній бюджет на 2012-2013 обліковий рік, проголошений у березні, знизив до 45% (з 50%) найвищу податкову ставку для тих, хто заробляє понад 150 тис. фунтів на рік. Кемерон також не погоджується на одностороннє впровадження податку на фінансові транзакції, побоюючись, що це може зашкодити конкурентоздатності лондонського ділового центру. 

Католицька благодійна організація Scottish Catholic International Aid Fund опублікувала підрахунки: податок Робіна Гуда за ставкою 0,05% від вартості транзакції приніс би 20 млрд фунтів щороку. Уряд прем’єр-міністра Кемерона заявив, що «прем’єр зобов’язаний допомагати людям, які борються з фінансовими труднощами, але, приймаючи уряд, він отримав також і величезний борг». 

Прес-секретар Даунінг стріт нагадав, що, виходячи з піклування про тих, хто заробляє найменше, уряд підвищив вільну від податків квоту і базову державну пенсію.
 

За матеріалами: wiara.pl 

Джерело:  КРЕДО 

вівторок, 1 травня 2012 р.

01.05.2012р. Б. / Копію помешкання Матері Божої збудують у Зарваниці


Про це сказав владика Василій Семенюк у пастирському листі до вірних Тернопільсько-Зборівської архиєпархії 26 квітня. Архиєпископ і митрополит Тернопільсько-Зборівський закликав вірних молитвами та пожертвами долучитися до відтворення копії хатини, в якій жила Діва Марія у Назареті.
 
Архиєрей зазначає, що у проекті будівництва передбачено оригінальні розміри та вигляд конструкції назаретської хатина Божої Матері, яка знаходиться у м. Лорето (Італія).
 
Святиню планують звести на території Марійського духовного центру Зарваниця.
 
Згідно передання у хатині відбулася подія Благовіщення, коли архангел Гавриїл благовістив Пречистій Діві Марії про народження Божого Сина: «Ось ти зачнеш у лоні і вродиш сина й даси йому ім'я Ісус» (Лк. 1, 31).
 
Додаток: Пастирський лист

Всесвітлішим та преподобним отцям, братам і сестрам
Христос Воскрес!

«Радуйся благодатна! Господь з тобою» (Лк. 1, 28)

Дорогі у Христі!
 
Звертаюся до вас з пастирським листом з приводу зведення копії назаретської хатини Пресвятої Богородиці у чудотворній Зарваниці.
 
Український народ від Володимирового Хрещення аж до сьогодні в особливий спосіб засвідчує свою набожність та любов до Пресвятої Богородиці. У всі часи Матір Божа перебуває з нами у радості і смутку, горі і недолі, в Сибірах і в тюрмах; протягом історії скрізь відчувалася Її материнська опіка та допомога.
 
Кожен з нас з різними потребами прибігає до Неї і просить заступництва. Недарма наш народ з вірою просить про Її покров у пісні «Ще нечувано ніколи, щоб Вона не помогла, чи у горі чи в недолі цього земного життя…»
 
Пресвята Богородиця в Україні прославлена і вшанована у чудотворних іконах. Одним із найдавніших місць вшанування Божої Матері на нашій землі є Марійський духовний центр Зарваниця, який входить у двадцятку найбільших Марійських центрів Європи, таких як Люрд, Фатіма, Лорето, Ченстохова та інші.
 
У святині Лорето (Італія) зберігається назаретська хатина Божої Матері, в якій архангел Гавриїл благовістив Пречистій Діві Марії про народження Божого Сина: «Ось ти зачнеш у лоні і вродиш сина й даси йому ім'я Ісус». (Лк. 1, 31).
 
У 1294 році, аби вберегти її від знищення мусульманами, побожна родина на прізвище Анджелос перевезла цю святиню до Італії. І в місті Лоретто її відбудовали, а згодом над нею звели величавий собор. Святиня стало місцем паломництва християн з усього світу.
 
В Європі згодом зародилася традиція зведення копій назаретської хатини Богородиці. Тому ми прагнемо спорудити таку ж святиню на українській землі, в чудотворній Зарваниці. У проекті будівництва передбачено оригінальні розміри та вигляд конструкції.
 
Заохочую всіх вас, дорогі у Христі брати і сестри, виявити особливу пошану, вдячність і синівську любов до нашої небесної заступниці, долучившись до будівництва хатини для Пресвятої Богородиці щирими молитвами та пожертвами. Маю надію, що святиня буде місцем Її особливої опіки над Христовою Церквою та всім українським народом. А Мати Божа сторицею віддячить усім нам.

Пресвятая Богородице спаси нас!
Благословення Господнє на Вас!

+Василій Семенюк,
архиєпископ і митрополит
Тернопільсько-Зборівський УГКЦ



Джерела:  www.tze.org.ua

Воїни Христа Царя