18.07.2012р. Б. / Євангелізація в інтернеті. Досвід Церкви на Філіппінах

Заохотити католиків до євангелізації у інтернеті – такою була мета національній зустрічі католицьких соціальних медіа структур, яка 14 липня розпочалась на Філіппінах. 

 

У зустрічі, яку організувала Єпископська молодіжна комісія, взяли участь понад 450 делегатів з усієї країни.

Єпископ Джоел Байлон – президент Конференції Єпископів, сказав: «Ця зустріч відбулася успішно, оскільки учасники усвідомили той факт, що простір Інтернету є дозрілим для євангелізації. Ця подія, що вперше мала місце в історії Церкви на Філіппінах, - продовжував єпископ, - показала, що типовим для нашої Церкви є давати відповіді на ті виклики, які стоять перед нами». 

На завершення єпископ Байлон знову пригадав звернення блаженного Йоана Павла ІІ та папи Бенедикта ХVІ, щоб євангелізувати світ Інтернету, перетворююючи його на амвон, з якого звіщається Євангеліє. Враховуючи позитивні відгуки від зустрічі, філіппінські єпископи вирішили встановити 14 липня, днем, в який кожного року проходитимуть подібні зустрічі. 

За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело:    КРЕДО

28.06.2012р. Б. / Секс-освіта = маркетинг абортів

Колишня власниця чотирьох абортивних клінік, у яких убито 35 тисяч дітей, відслонює куліси абортивного бізнесу.

– У нас був цілий план, як «продавати аборти»: цей план зветься сексуальною освітою, – каже Керол Еверетт.

Вона підкреслює, що абортний бізнес – це вміло рекламований продукт, який продають переляканим людям, що перебувають у кризі.

Плани абортмахерів розписано на кілька етапів:

1. Відібрати в молодих людей природну сором’язливість.

2. Відділити їх від батьків та їхніх цінностей.

3. Стати для них «експертами у справі сексу».

4. Дати їм таблетки з низькими дозами та ненадійні презервативи («Ми не давали їм найдорожчих, тільки найдешевші»).

Потім залишається тільки чекати, коли рибка клюне на наживку.

Керол також описує типову розмову поміж підлітком, який телефонує в клініку, і так званим консультантом. Це виглядає як телемаркетинг абортів.

Уривок з фільму «Криваві гроші», де можна побачити свідчення Керол Еверетт:

За матеріалами: Gość Niedzielny 

Джерело:   КРЕДО

26.06.2012р. Б. / Християни повинні критикувати споживацький стиль життя

Кардинал Рейнхард Маркс, голова Комісії єпископатів країн Європейського Союзу, направив спеціальне послання учасникам Конференції ООН про сталий розвиток, яка 20 червня розпочалася в Ріо-де-Жанейро, Бразилія.

Своє звернення ієрарх назвав «Спільна відповідальність за завтрашній світ». «З християнської точки зору, визнання людської гідності є основою сталого розвитку», - зазначив ієрарх і додав, що в цьому сенсі стійкість, як принцип всебічного людського розвитку, має на меті знайти рівновагу між соціальними, економічними та екологічними потребами.

Кардинал Маркс нагадав, що стійкість повинна супроводжуватися солідарністю, особливо у відношенні з бідними. «Сталий розвиток повинен включати в себе зміни не тільки у виробництві, але також і в споживанні», - зазначив європейський ієрарх. Він нагадав, що економічне зростання не має бути єдиною метою розвитку людини.

«Християни мусять критично ставитися до способу життя, які спрямовані виключно на споживання, зокрема на непропорційне використання енергії», - зазначив кардинал Маркс. Він нагадав, що співпраця має бути імперативом для майбутнього, а принцип субсидіарності має стати політичним пріоритетом влади всіх рівнів, в якому мають взяти активну участь громадські організації, приватний сектор і Церква.

«Те, що, по суті, є необхідним - це відродження серця і розуму, щоб розвиток не був тільки одновимірним, і не стосувався тільки боротьби з бідністю і голодом, вільного доступу до питної води, охорони здоров'я та освіти», - сказав кардинал і додав, що ми маємо ставати все більш щедрими, виявляючи свою солідарність і працюючи над новою культурою, яка шанує Бога, справедливість і справжній людський розвиток.

За матеріалами: Katolik.ru 

Джерело:   КРЕДО

15.06.2012р. Б. / Екуменізм та Інтернет. О. Спадаро: ризик замкнутися в колі своїх «друзів»

 

«Досягти людей в мобільному світі»: це – тема XVII Європейської Християнської Конференції, присвяченій Інтернету, яка закінчилася в Римі. Під час низки зустрічей екуменічного характеру представники європейських Церков і християнських організацій обговорювали питання стратегій і підходів, пов'язаних зі світом Інтернету. Про взаємозв'язок між технологією і духовністю говорив директор журналу «Civiltà Cattolica» о. Антоніо Спадаро:

«Коли людина занурюється в океан інформації, вона має розробити механізми вибору та визначення найважливіших для нього питань, які допоможуть йому потім належно користуватися отриманою інформацією. Тому, на мій погляд, однією з основних проблем нашого часу є допомога людям у пошуку правильних питань і, відповідно, фільтрів для інформації – відповіді на справді важливі питання. Трагедія сучасності полягає в тому, що абсолютно все вважається значним і важливим, і тому немає нічого справді важливого: все зрівнюється. Тому маємо воістину величезне виховне завдання.

Інтернет не є засобом євангелізації, тому що сам Інтернет не є засобом: це – довкілля, а отже простір євангелізації в тому значенні, що насправді це – сфера життя. Скільки з нас тепер підтримують стосунки з друзями, з близькими людьми або стежать за засобами масової інформації завдяки мережі? Тому Інтернет стає одним з просторів, в якому ми живемо, висловлюємося, думаємо, формуємо нашу думку, підтримуємо нашу дружбу. Таким чином мережа не може бути засобом євангелізації: це місце життя і місце, де можна давати свідчення Євангелія».

XVII Європейська Християнська Конференція в Римі на тему Інтернету мала екуменічний характер. «Інтернет, пояснив о. Антоніо Спадаро, – може надати сили екуменічному діалогові, однак, це також пов'язано з певним ризиком. Ризик полягає в тому, що в мережі створюються відфільтровані «замкнуті простори»: ми знаємо, що в Інтернеті, в соціальних мережах, наприклад на Facebook, зберігаються всі вхідні особисті дані, тобто нам уже дають готові пропозиції контактів і потенційних друзів, схожих на нас, а також ту інформацію, яку ми хотіли б почути. Ризиком є те, що ми можемо залишитися в недоступному для інших «замкнутому просторі». У цьому сенсі, наприклад, всі конфесії ризикують залишитися ізольованими. Отже, треба більше розробляти контексти комунікації, які встановили б постійний зв'язок між контекстами культурними і, в нашому випадку, також різного релігійного сприйняття».

За матеріалами: radiovaticana.org

Джерело:   Воїни Христа Царя

03.06.2012р. Б. / Бенедикт ХVI до політиків: жодна людина не може бути володарем іншої людини

 

"Ніяка людська влада не може розглядатися як божественна, а значить жодна людина не може бути володарем іншої людини", - сказав Папа, звертаючись до італійських політиків. Зустріч пройшла 2 червня, в другій половині дня, в садибі міланського архиєпископа. Папа зазначив, що свобода не є привілеєм декількох осіб, але правом усіх, цінним правом, яке громадянська влада повинна гарантувати всім жителям країни. "Однак свобода не означає свавілля окремої людини, але має на увазі відповідальність за кожну людину. Тут ми знаходимо один із основних елементів світськості держави: забезпечити свободу для всіх в повазі до іншої людини і в контексті законів, які спрямовані до благо всіх", - сказав Понтифік.

Папа зазначив, що закони кожної держави повинні знаходити обґрунтування і силу в природному праві, яке є основою кожного людського життя. "Держава повинна служити і захищати людську особистість і її добро у всіх аспектах, починаючи з права на життя", - сказав Папа. Він зазначив, що законодавство і діяльність державних установ повинні бути спрямовані на служіння родині. "Держава покликана визнавати властиву ідентичність сім'ї, заснованої на подружньому союзі, відкритому на життя, а також право батьків до вільної освіти і виховання своїх дітей", - сказав Понтифік. Святіший Отець зазначив, що родина буде позбавлена справедливості, якщо влада країни не буде гарантувати свободи в освіті.

Папа підкреслив, що в цьому служінні держави громадянам важливе конструктивне співробітництво з Церквою, яка може пожертвувати суспільству свій досвід, навчання, традицію, установи, якими вона служить народу. Понтифік зазначив, що період кризи вимагає сміливих технічно-політичних рішень. Папа закликав політиків з великою відданістю працювати на благо добра громадян, що є ясним проявом і видимим знаком любові з їхнього боку.

За матеріалами radiovaticana.org

Джерело:  Воїни Христа Царя

24.04.2012р. Б. / Євангелізацію в цифрову епоху обговорюватимуть в Австрії

 

Нова євангелізація, інтернет і соціальні мережі стануть предметом дискусій в ході великої конференції, яка розпочнеться 27 квітня в австрійському абатстві Хайлігенкройц. Сюди приїде представник з Ватикану, архиєпископ Клаудіо Марія Челлі, голова Папської ради з засобів масової комунікації. 

 

Місцеві та міжнародні фахівці будуть дискутувати над тим, як проповідувати Євангеліє на «цифровому континенті». Організаторами форуму виступили Вища філософсько-богословська школа Хайлігенкройц і Відділ із зв'язків з громадськістю і комунікації Віденської архиєпархії. 

Мета конференції - визначити як шанси і можливості, так і кордони і небезпеки участі Церкви в нових соціальних медіа. Останні є невід'ємною частиною повсякденної мови, зазначають організатори в прес-релізі і висловлюють думку, що «Церква повинна бути там - де люди. Віра повинна передаватись в тих формах комунікації і культури, які застосовує сучасна людина». Центральною подією форуму стане реферат архиєпископа Челлі про «Нову євангелізацію та нові засоби масової комунікації». 

Треба зазначити, що абатство Хайлігенкройц невипадково обране місцем проведення конференції. Тут активно використовують нові соціальні медіа. Так, після візиту сюди у 2007 р. Бенедикта XVI, абатство заснувало свій канал на YouTube. На сьогоднішній день на ньому знаходиться 305 відеосюжетів, які переглянуло вже майже 2,5 млн осіб. Цей та інші успішні проекти в області нових засобів масової інформації будуть також представлені на дводенному форумі. 

За матеріалами: Католицький Оглядач

Джерело:  КРЕДО 

24.03.2012р. Б. / 25 березня - День молитви за ненароджених дітей!

 

25 березня в багатьох країнах світу - Аргентині, Чилі, Гватемалі, Іспанії, Словаччині, Білорусі та багатьох інших - наголошується День ненароджених дітей або День молитви за ненароджених дітей. Метою ініціативи - захистити права зачатої людини і, перш за все, молитися, щоб день за днем в світі зменшувалася кількість абортів.

 

Дата 25 березня вибрана не випадково, адже в цей день за новим стилем припадає свято Благовіщення Діві Марії. В цей день відзначаємо подію, яка є початком історії спасіння: Пречиста Діва Марія, відповідаючи на оповіщення архангела Гавриїла, що Вона стане Матір'ю Сина Божого, дала Свою покірну згоду.

 

Свято Благовіщення тісно пов'язане зі святом Різдва Христового - дату Благовіщення визначили, відрахувавши рівно 9 місяців від Різдва.

 

В контексті молитви за ненароджених дітей під час Великого Посту проводиться також і молитовна акція "40 днів за життя", яка охоплює сотні міст США, Канади, Австралії, Англії, Данії, Північної Ірландії.

 

Чи можливо врятувати життя дитини тільки молитвою?

На це питання Джанмарія Леотта, голова асоціації "Дві хвилини для життя", яка заснована в Італії 2005 року, відповів:

"Ми звикли оцінювати роботу та результати. Молитва завжди приносить плоди, хоча ми не здатні їх іноді відчути або побачити. В енцикліці "Бог є Любов" Папа Бенедикт XVI написав:" Хто молиться, ніколи не втрачає свого часу ". Перед обличчям сучасної схильності до надмірного активізму варто згадати ці слова і довіритися Богу, адже тільки Господь може врятувати життя ненароджених дітей, звертаючись до серця їхніх матерів ".

Духовне усиновлення ненародженої дитини

Рада у справах сім'ї при Конференції Католицьких Єпископів Білорусі запрошує взяти участь в акції "Духовне всиновлення", організованої для захисту зачатого життя, яке знаходиться під загрозою знищення.

 

Що таке Духовне усиновлення?

Духовне усиновлення - це обітниця, дана Богу конкретною людиною, молитися про спасіння життя немовляти, над яким нависла загроза аборту. Щоденна молитва триває дев'ять місяців: починається в торжество Благовіщення, а завершується на Різдво Христове. Духовне усиновлення полягає в обов'язку віруючого кожен день читати спеціальну молитву за ненароджену дитину, ім'я якої знає тільки Бог, молитися одну з Тайн Вервиці. До молитви можна також додати певні релігійні практики (наприклад, хороші вчинки).

 

Сутність обітниць

У богословській науці обітниця - це дана Богові обіцянка, об'єктом якої є найвище добро. В Духовному усиновлення об'єктом обітниці є молитва за ненароджену дитину та її батьків. Ця обітниця має прийматися свідомо й добровільно. Обітниця Духовного усиновлення є тимчасовою - триває 9 місяців (стільки часу, скільки зачата дитина знаходитися в утробі матері).

 

Хто може брати участь в Духовному усиновлення?

В Духовному усиновлення може брати участь кожен, хто відчуває себе здатним виконати обітницю, дану Богові. Це можуть бути люди похилого віку, хворі люди, які можуть пожертвувати свої страждання за ненароджене дитя, а також молодь і дорослі.

 

Початок Духовного усиновлення відбудеться 25 березня, у свято Благовіщення. Духовне усиновлення зачатої дитини як індивідуальний молитовний обов'язок починається з колективної присяги, яку дає група осіб під час урочистої Літургії в церкві.

ЩОДЕННА МОЛИТВА
Господи Ісусе - при заступництві Твоєї Матері,
яка народила Тебе з любов'ю, і при заступництві св. Йосипа,
вірного опікуна, який піклувався про Тебе після народження -
прошу Тебе за це ненароджене дитя,
яке я духовно усиновив, і яке перебуває під загрозою смерті.
Прошу, дай його батькам любов і відвагу,
Щоб залишили своїй дитині життя,
яке Ти сам йому призначив.

За матеріалами news.katolik.ru

Джерело:  Мандрівники Христа Царя