17.08.2012р. Б. / Патріарх Кіріл та архиєпископ Юзеф Міхалік підписали документ про примирення польського та російського народів

 

У рамках першого офіційного візиту до Польщі Глави Російської Православної Церкви Патріарха Кіріла І сьогодні, 17 серпня відбулося підписання спільного послання до польського й російського народів, яке здійснили патріарх Кіріл та Голова Єпископату Польщі архиєпископ Юзеф Міхалік. Цей текст є роздумами над історією двох народів, закликом до взаємного прощення й примирення, а також заохоченням далі вести діалог та давати спільне свідчення християнських цінностей перед обличчям викликів сучасного світу.

 

«Відчуваючи відповідальність за теперішнє та майбутнє наших Церков та народів, керуючись душпастирською турботою, від імені католицької Церкви в Польщі та Російської Православної Церкви, звертаємося із словами примирення до вірних наших Церков, до наших народів та всіх людей доброї волі», – цими словами розпочинається послання, яке звертає увагу на те, що обидва народи «поєднані не лише столітньою сусідською близькістю, але також багатою східною та західною християнською спадщиною». Першоієрархи висловлюють побажання, що ця спільна спадщина стане основою для щирого діалогу, який причиниться до оздоровлення ран минулого, допоможе подолати взаємні упередження й непорозуміння, зміцнить пошуки примирення. 

«Після другої світової війни та після болючого досвіду атеїзму, накиненого нашим народам, сьогодні входимо на шлях духовного та матеріального оновлення», – читаємо в документі, який дорогою до цього оновлення називає «братерський діалог», який повинен допомогти краще пізнати одні одних та відновити взаємну довіру. Це є запорукою примирення, яке також вимагає готовності простити зазнані образи та несправедливості, як до цього зобов’язує молитва «Отче наш». Очевидно, що «простити не означає забути. Пам’ять, у дійсності, є суттєвою частиною нашої самобутності», – йдеться в посланні, яке також пригадує про обов’язок пам’ятати та віддавати належне жертвам минулого, які віддали своє життя за вірність Богові й батьківщині. «Прощати означає відмовитися від помсти й ненависті та брати участь в будуванні згоди й братерства між людьми, між нашими народами та країнами, що є фундаментом мирного майбутнього», – наголошують ієрархи. 

«Події нашої спільної історії, часто тяжкої і трагічної, іноді породжують претензії та взаємні звинувачення, які не сприяють зціленню старих ран», – читаємо далі в спільному посланні до польського та російського народів, яке вказує на необхідність об’єктивного вивчення та представлення трагедій минулого, над чим працюють відповідні комісії. «Ми переконані, – заявляють ієрархи, – що тривале примирення, як фундамент мирного майбутнього, є можливим виключно на основі повної правди про наше спільне минуле». 

Спонукою до примирення та співпраці повинні стати також спільні виклики та завдання, яке перед Церквами ставить сучасний світ. Про це йдеться в заключній частині спільного послання, підписаного Президентом Єпископської Конференції Польщі та Главою Російської Православної Церкви. «В епоху релігійної байдужості та поступової секуляризації, намагаємося докладати будь-які старання для того, щоб суспільне та культурне життя наших народів не було позбавленим фундаментальних моральних цінностей, без яких неможливе майбутнє тривалого миру», – пишуть ієрархи, пригадуючи, що першим завданням Церкви всіх часів є звіщення Христового Євангелія, до чого покликані всі християни, а не лише духовенство. Серед спільних завдань перераховано співпрацю з владою у сфері захисту сім’ї, освіти та соціального служіння; захист фундаментальних свобод, передовсім, – релігійної свободи та права присутності релігії в публічному житті; захист життя та моральних цінностей; дбання про сім’ю та молодь. «Ми переконані, – зазначають архиєпископ Юзеф Міхалік та патріарх Кіріл, – що Воскреслий Христос стане надією не лише наших Церков та наших народів, але також для Європи і всього світу. Нехай же Він, Своєю благодаттю, вчинить, щоб кожен поляк в кожному росіянинові та кожен росіянин в кожному полякові бачив друга та брата», – побажали вони.

Нагадаємо, перший візит Патріарха Кіріла до Польщі розпочався 16 серпня й триватиме до 19 серпня. 

За матеріалами: Радіо Ватикан 

Джерело:   КРЕДО  

Замість щирої радості за братній, польський народ, у нас на серці смуток, бо ж виходить, що не тільки наш, український народ, історія нічому не вчить, але й польський теж. Ми зовсім не проти примирень між народами і християнами різних конфесій, а навпаки - "ЗА". Ось тільки наслідки від тих примирень з "удавом" бувають надто сумні й гіркі для різних "плазунів", які мали необережність наблизитись до них...

р.Б. Леонід. 

07.04.2012р. Б. / Зазіхнули на святе: реставрації Гарнізонного Храму у Львові перешкоджає керівництво розважального закладу

 

У рамках українсько-польського проекту «Збереження спільної культурної спадщини» у Львові розпочалось відновлення роботи церкви свв. Петра і Павла (колишнього костелу Єзуїтів). Однак віднедавна військові капелани гарнізонного храму свв. Петра і Павла не можуть спокійно проводити ремонтно-реставраційні роботи зовні храму, оскільки, як спеціально для «Католицького Оглядача» розповів настоятель о. Степан Сус, у цьому їм перешкоджає розважальний заклад «Фешн клуб», з так званим паркінгом якого межує одна зі стін церкви.

Менеджери цієї установи, посилаючись на власників, говорять про те, що ми, перш ніж проводити якісь реставраційні роботи ззовні храму, повинні показати документи, що маємо право на їх проведення, – розповідає о. Степан. – До того ж,  нас попередили, що ми будемо нести відповідальність і фінансово відшкодовувати ремонт власникам авто, якщо на них щось впаде з наших риштувань. Але місце, де ці машини паркують, є прилеглою територією нашого храму, яку вони юридично не мають дозволу використовувати як паркінг. Я не до кінця розумію, чому ці люди переконані, що ми маємо їм доводити своє право робити реставрацію і показувати документацію, якщо вони, на скільки мені відомо, самі не мають дозволів, щоб паркувати машини.

Дійсно, не зрозуміло, чому власник і керівництво розважального закладу беруть на себе повноваження контролюючого органу, що сумнівається у роботі управління охорони історичного середовища ЛМР. Оскільки церква свв. Петра і Павла є пам’яткою культури 17 ст., однією з найбільших культових будівель Львова, то усі документи та план реставрації погоджено саме з цим управлінням. Більше того, проект відновлення храму фінансують і з боку Польщі, саме делегація польських фахівців 3 квітня оглянула храм і визначила першочергові завдання, які на стільки не до снаги сусідньому закладові, що його працівники заблокували проїзд вантажівки з ринвами, а в настоятеля вимагали документи на всі роботи.

І це не були розмови, – запевняє настоятель церкви, – а те, що називають «розборки». І мене, як священика, дивує, чому ці люди собі дозволяють таку поведінку, оскільки вони не є ані органом, який здійснює перевірку дозвільних документів, ані тими, хто ці документи видає. Стіни нашого храму, тротуар і ця територія, про яку йдеться, це є прилегла територія нашого храму, і ми не тільки маємо повне право проводити будь-які реставраційні роботи, а й мусимо пильнувати, щоб фасад храму був у належному стані.

Особисто поспілкуватися з власником закладу «Фешн клуб» о. Степенові Сусу не вдалося. Лише з того, що працівники закладу називають його не на прізвище та ім’я, а дивними кличками, настоятелю церкви стало зрозуміло, що конструктивної розмови не вийде. Тому о. Степан звернувся за допомогою до керівництва нашого міста, де священикові «неофіційно пояснили, що з цією особою не варто з’ясовувати стосунки, бо це небезпечно».

Саме тому я вирішив оприлюднити цю справу, щоб керівництво цього закладу подумало, якщо вони хочуть бути нашими сусідами, якими вони вже і так є територіально, то вони повинні поважати нас як інституцію, яка працює з людьми і відповідно до закону доглядає за будівлею. Для порівняння варто сказати, що наш храм стоїть на цьому місці вже понад 350 років, а це значно довше, аніж існує «Фешн клаб». І на сьогодні це єдина з сусідніх установ, яка свідомо робить нам перешкоди. Навколо храму багато ресторанів, розважальних закладів, які розуміють, що ми не заважаємо їм функціонувати, наприклад, не приходимо до них з проханням обмежити розваги чи музику в часі посту, а тому їхнє життя не має перешкоджати нашому життю, життю Церкви, – каже о. Степан Сус.
Мене насторожує, що в Україні деяким структурам можна все, навіть зазіхати на функціонування Церкви, – додає на останок нашої розмови настоятель гарнізонного храму свв. Петра і Павла.

 

Нагадаємо, церкву св. Петра і Павла відкрили наприкінці 2011 року після 65-річної перерви. Храм – пам’ятка культури 17 ст., одна з найбільших культових будівель Львова: його довжина – 41 м, ширина – 22,5 м, висота – 26 м. Представники книги рекордів Гінеса України планують занести риштування храму, встановлене у 1918-1919-х. рр., до своєї книги як найстаріше риштування світу у зібраному вигляді.

Джерело:  Мандрівники Христа Царя

31.03.12р. Б. / Польща: Екстремальна Хресна Дорога

Понад 1200 польських католиків вирушить сьогодні вночі у Хресну Дорогу з Кракова до санктуарію у Кальварії Зебжидовській. 

 

Вони вийдуть вночі маленькими групками та пройдуть 44 кілометри в тиші. 

За словами ініціатора такої Хресної Ходи о. Яцека Стричка, людина більше вірить у силу власного досвіду, а не в слова. «Якщо хтось пройде з хрестом таку дистанцію, він справді відчує цю дорогу, вона його буквально заболить. Я після минулої Хресної Дороги ще три дні шкутильгав», - розповів о. Яцек. 

Це уже четверта така Хресна Дорога. Щороку у ній бере участь все більше людей. Велика частина учасників – це молодь.

За матеріалами: Gość Niedzielny 

Джерело: КРЕДО

20.03.2012р. Б. / На Євро-2012 вболівальникам заборонили Святе Письмо і хрести

 

Керівництво Євро-2012 в Польщі розлютило фанатів-католиків, заборонивши хрести. Незадоволені консервативні депутати кажуть, що недавно опубліковані Польською футбольною асоціацією інструкції зі списком предметів, які фанати можуть брати з собою на стадіон, включають «антикатолицьку» заборону на Святе Письмо та хрести.

 

«Я категорично протестую і вимагаю прийняття якнайшвидших заходів щодо зміни цих правил », - сказала депутат Ганна Собескі в листі до міністра спорту Джоанни Мухи.

 

Протестуючі стверджують, що новий список заборонених предметів перейшов межу, вказуючи Святе Письмо в категорії «Матеріали, які містять елементи расизму, ксенофобії, політики, релігії і пропаганди».

 

Інші пункти включають заборону на заглушливі дудки, які створювали сильний шум на попередніх великих турнірах, повідомляє Romanian Times.

За матеріалами baznica.info

Джерело:  Мандрівники Христа Царя